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阿古利可拉传（阿古利可拉传）

次浏览 | 更新时间：2023-05-17

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阿古利可拉传

《阿古利可拉传》是古罗马史家塔西佗大约于公元98年左右写成的传记。

《阿吉利可拉传》是作者为自己的岳父阿古利可拉所写的一部传记，以教育罗马人。该书共有46节，不仅记述了阿古利可拉（罗马驻不列颠总督）一生的人品、经历和功绩，而且对于罗马帝国的政治、军事生活，对古代不列颠的政治、经济、社会状况、风土人情等，都有记载。此书虽多褒谀之词，但对人们了解古代罗马和不列颠的历史仍有重要的价值。

基本信息

中文名	阿古利可拉传
别名	《阿古利可拉传·日耳曼尼亚志》
外文名	De vita et moribus Iulii Agricolae
古籍类别	传记
作者	塔西佗
出版时间	公元98年
创作年代	约公元98年
字数	约20000

收起

内容简介

全书共分为四十六节，内容广博，包括阿古利可拉的家世和早年仕宦生涯、不列颠的地理状况及罗马人经营不列颠简史、阿古利可拉任不列颠总督时的功绩及后来皇帝多米先对他的迫害等等。

此书除为阿古利可拉歌功颂德外，还大量描述了不列颠的地理环境和风土人情。

创作背景

塔西佗生活于公元1世纪末2世纪初。当时的罗马，帝政刚建立不久。在奥古斯都时代，虽然已经处于军事独裁的统治之下，但政局稳定，经济繁荣。罗马帝国的对外扩张大体上已经结束，罗马社会的各个方面都表现出欣欣向荣的景象。然而，自提比略继位之后，政局开始恶化，各地的暴初增多，过去自由的政治气氛也为之一扫。特别是在尼禄时代和多米沁时代，帝国初期人民仅存的一点自由也被完全剥夺。对此，塔西佗深有感触。在他的作品中，深刻地反映了他对专制君主制的憎恶与愤恨。公元96年，多米沁被杀，旧贵族涅尔瓦继位，开始了安敦尼王朝的统治，这是罗马历史上的“黄金时代”，政局稳定，皇权极盛，经济、文化都有较大发展。在这种情况下，塔西佗开始写作他的历史著作，先后完成了《演说家对话录》（公元91年）、《阿古利可拉传》和《日尔曼尼亚志》（公元98年）、《历史》或《罗马史》（约公元105—109年间）、《编年史》或《罗马编年史》（约公元115—117年间）等、

塔西佗是古代的多产作家，在流传下来的以上五种作品中，《阿古利可拉传》是较早发表的一部作品，是为其岳父阿古利可拉所写的传记。阿古利可拉是帝国初期的一位将领，曾任罗马执政官和不列颠行省总督等要职。

作品鉴赏

作品主题

塔西佗虽然生活在古罗马帝国时代，并享有较高的荣誉，但他对暴君的统治却深恶痛绝。在他的作品中充满了对专制君主的蔑视。在《阿古利可拉传》中他写道：“在我们这个时代中，风气之浊如此，对美德之冷消如此”。这集中反映了他对暴君统治下社会风气的不满。接着他更进一步斥责在专制统治下人民的被奴役和自由的被剥夺。他说：“的确，我们已经充分证明的我们的柔顺屈服；如果说我们的先人亲眼见过极度放纵的自由，那么，我们真是处在极度奴役之下。我们的‘告密人’已经连我们说话和听话的权利都给剥夺了。如果健忘能够像沉默一般的容易，那么，我们会把记忆和语言都同样的抛掉。”

艺术特色

在对专制皇帝个人的记述方面，塔西陀笔锋犀利，直指要害。他于尊重事实的基础上，或借人之口，或直抒胸臆，生动地刻画出活生生的暴君形象。他评价图密善是“嫉贤如仇”、“天性阴毒”、“生性暴庆”，与荒淫无道的尼禄相比，图密善更有过之而无不及。以致人们不愿“去看图密善那副残酷凶暴的样子和他那张惟恐不意之中流露愧色因而老是鼓得发红的面皮”。

后世影响

塔西佗的《阿古利拉传》是流传至今的第一部关于不列颠历史的作品，所以在西方史学界占有较为重要的地位。

但是从总的情况来看，由于此书的目的在于为其岳父辩护，在书中他对其岳父给予了过多的褒扬之词，把他塑造成一个极为完美的人物，使人感到华而不实。又由于地理知识的贫乏，他对不列颠等岛屿的记载存在极大的错误。所以较之其他作品，《阿古利可拉传》的史料价值远为逊色。

作者简介

塔西佗（约55—约120），古罗马历史学家，出身显贵，自幼受到了良好的教育，年轻时就以博学多才而闻名，之后他相继在三位皇帝手下担任财务官、行政长官、执政官等职。作为历史学家，他著作颇丰，保存下来的有：《关于演说家的对话》、《日耳曼尼亚志》、《阿古利可拉传》、《历史》、《编年史》等。