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百年孤独
《百年孤独》（西班牙语：Cien años de soledad）是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，下文统称“马尔克斯”）发表于1967年的作品，是“魔幻现实主义”的代表作，在世界上享有盛誉，它的问世在拉美文学界引起巨大反响，作者马尔克斯也凭此作品获得1982年诺贝尔文学奖。
基本信息
中文名
百年孤独
英文名
Cien años de soledad
别名
一百年的孤寂
作者
加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez）
所获奖项
法国最佳外国小说奖（1969年）、罗慕洛·加列戈斯国际小说奖（1972年）、诺贝尔文学奖（1982年）（授予马尔克斯）、西班牙《世界报》20世纪百大书籍（1999年）
出版时间
1967年6月
语言
西班牙语
长篇小说
出版社
原版：南美（Sudamericana），布宜诺斯艾利斯
简体中文版：南海出版公司（出版），新经典文化（发行）
繁体中文版：皇冠文化
ISBN
84-376-0494-X（南美，1967）
7-5327-0690-7.（上海，1989）
978-7-5442-5399-4（南海，2011）
成书背景
创作灵感
《百年孤独》构思的最初意象来自马尔克斯对小时候生活过的小镇阿拉卡塔卡的一次回归之旅，在他15岁陪母亲回去卖房子的时候萌生了用文字叙述这件事情的详细经过的想法，为童年时代的全部体验寻找一个完美的文学归宿是马尔克斯的创作初衷。当时他给这本未创作的小说起的名字是《家》，因为马尔克斯对所有故事的设想仅限于布恩迪亚家族。后来马尔克斯带着妻子梅塞德斯和两个孩子回到故乡阿卡普尔科旅行时，途中突然想到故乡的外祖母，外祖母曾经沉着冷静、绘声绘色地给儿时的马尔克斯讲述过许多令人毛骨悚然的故事，因此得到灵感，马尔克斯逐渐明白了应该以这种方式来讲述这部历史，于是放弃旅行回到家中开始创作《百年孤独》。
在阿拉卡塔卡八年的童年生活给马尔克斯留下了奇特的印象，这为他创作《百年孤独》提供了大量素材，譬如作者的妹妹、外祖母、外祖父和姨妈，与书中丽贝卡、乌尔苏拉、布恩迪亚及阿玛兰妲的人物设定都有相似之处。马尔克斯小时候在阿拉卡塔卡的时候，外祖父经常带他去马戏团看单峰骆驼，马尔克斯没有见过冰，听说冰是马戏团里的一种怪物，于是外祖父带他去香蕉公司的储运仓库，让人打开一个冰冻鲜鱼的冷库，并叫他把手伸进去。《百年孤独》全书就始于这一童年回忆。
时代背景
从1830年至19世纪末，哥伦比亚内战频发，数十万人因此丧生，封建主义和帝国主义长期以来的双重压迫和剥削，以及资本主义的严重入侵，使拉丁美洲各国经济危机严酷，专制制度肆虐，人民的行动受到独裁统治的严密控制，政府当局钳制言论和创作自由，各民族前途暗淡。19世纪末20世纪初，哥伦比亚以及整个拉美的社会发展始终处于封闭、落后、贫困和保守的“孤独”境地。而20世纪以来，第一次世界大战、1929年的世界经济危机和法西斯主义的接踵而至，造成了巨大的人类悲剧。这种空前浩劫，也殃及了在政治、经济和文化上与资本主义世界有不可分割的关系的拉丁美洲地区。在两次世界大战期间，帝国主义忙于应付欧亚两大陆的战事，暂时放松了对拉丁美洲的控制，在此期间拉丁美洲才有机会发起民族解放运动，拉丁美洲的民族资本主义也有了明显的发展。然而，对外投靠帝国主义、对内专制独裁的拉美军人势力也乘机占据大量土地，人民生活在水深火热之中。
内容情节
小说着重写了布恩迪亚家族一百年的兴衰史。
第一代
西班牙移民的后代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚（以下简称布恩迪亚）和表妹乌尔苏拉近亲结婚后，为了躲避被自己刺死的邻居阿吉尔拉的鬼魂，带着妻子和几个爱冒险的朋友，经过数月的艰难跋涉，迁居到了荒无人烟的马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。
给马孔多带来新近发明的吉普赛人之一——梅尔基亚德斯引起了布恩迪亚对科学实验的狂热追求，他开始沉迷于磁铁实验、天文演算以及炼金术。后来他想要开辟一条通往有着新兴发明世界的捷径，却以失败告终。最终因为家人的缘故，布恩迪亚决定放弃迁移，从此不再离开马孔多。年老的布恩迪亚遇到了阿吉尔拉的鬼魂后开始发疯，被众人捆绑到栗树上经历风吹日晒死去。
第二代
第二代的主角有布恩迪亚的三个孩子：旅途中出生的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥、马孔多出生的第一个儿子奥雷里亚诺、女儿阿玛兰妲。以及懂得纸牌占卜的妇女庇拉尔·特尔内拉、乌尔苏拉的远房表妹丽贝卡和阿波利纳尔·摩斯柯特的女儿蕾梅黛丝·摩斯柯特。
布恩迪亚从新的吉普赛人那里得知了梅尔基亚德斯死于热病的消息万分悲痛。随后吉普赛人带着布恩迪亚和孩子们去看了冰块，第一次看到冰块的布恩迪亚误以为是钻石，触摸冰块的感觉让他既喜悦又恐惧，他认为眼前的冰块是最伟大的发明。
何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉尔·特尔内拉夜夜幽会，无暇顾及任何事，庇拉尔·特尔内拉的怀孕让他非常不安，即使妹妹阿玛兰妲的出生也不能让他分心。后来他被一位美丽的吉卜赛女郎吸引，随吉卜赛车队离开了马孔多。乌尔苏拉孤身一人寻找何塞·阿尔卡蒂奥无果，五个月后带回了沼泽另一边村镇的居民。
布恩迪亚主张收养了庇拉尔·特尔内拉和何塞·阿尔卡蒂奥的儿子，众人对他的身份保密，为他取名阿尔卡蒂奥。随着新居民的到来马孔多逐渐变得热闹，11岁的孤女丽贝卡随商队来到城镇被布恩迪亚一家收留。丽贝卡有吸吮手指和吃土的恶习，在乌尔苏拉的药物治疗之后逐渐康复。不幸的是，丽贝卡患上失眠症感染了全村，直到其实并未去世的梅尔基亚德斯来到这个城镇治愈了大家，之后梅尔基亚德斯便在马孔多留了下来，并创立了一家银版照相术工作室。
政府派来了里正堂阿波利纳尔·摩斯柯特（以下简称摩斯柯特）作为地方官，奥雷里亚诺爱上了他9岁的小女儿蕾梅黛丝·摩斯柯特。阿玛兰妲和丽贝卡同时看上了来他们家装备钢琴的调音师傅——来自意大利的皮埃特罗·克雷斯皮，皮埃特罗与丽贝卡相爱，阿玛兰妲下定决心阻止他们的婚事。另一边，奥雷里亚诺正式向蕾梅黛丝·摩斯柯特提亲，并得到了摩斯柯特一家的同意，但条件是蕾梅黛丝·摩斯柯特长大到能生育的年龄，两人才能正式结婚。由于对蕾梅黛丝·摩斯柯特的思念无法排解，奥雷里亚诺与哥哥的情人庇拉尔·特尔内拉发生关系并有了孩子，奥雷里亚诺将他取名为奥雷里亚诺·何塞。在此期间，梅尔基亚德斯去世，被埋葬在马孔多。
丽贝卡和皮埃特罗的婚期将至，然而在婚期前一个星期，蕾梅黛丝·摩斯柯特被自己的血毒死，与奥雷里亚诺的一对双胞胎也横死腹中，阿玛兰妲觉得是因为自己的诅咒而令蕾梅黛丝·摩斯柯特身亡，深陷自责之中。丽贝卡和皮埃特罗的爱情就此终结，皮埃特罗转而追求阿玛兰妲，但阿玛兰妲拒绝与他结婚，皮埃特罗因此割腕自杀，阿玛兰妲最后按神秘的老夫人的嘱咐，提前为自己编织裹尸布，在织成的当晚去世。何塞·阿尔卡蒂奥突然归来后，丽贝卡与他结婚，乌尔苏拉因不认同这场婚姻而将他们赶出家门。最后何塞·阿尔卡蒂奥死于枪伤，丽贝卡从此也将自己关闭起来不与外界联系。
奥雷里亚诺在岳父摩斯柯特那里知道了有关自由党和保守党的政治理念，战争爆发后便自称奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，离开村庄加入了自由党。此后发动了32次武装起义却无一成功，他与不同女人生下17个私生子，但这些私生子一夜之间都被逐个除掉。他一生逃过14次暗杀、73次埋伏和1次枪决，丧失战斗热情后试图开枪自杀，却奇迹般地活了下来。奥雷里亚诺年老归家，丧失了情感与记忆，每日炼金制作小金鱼，外出的某一天他在父亲去世的栗树下孤独地死去。
第三代
在奥雷里亚诺·布恩迪亚上校离开村庄加入革命队伍后，阿尔卡蒂奥则成为马孔多的政治与军事领袖，他是马孔多有史以来最残暴的统治者。阿尔卡蒂奥不知道自己是私生子，执意要和生母庇拉尔·特尔内拉发生关系，庇拉尔·特尔内拉为脱身买下了桑塔索菲亚·德拉·彼达送给他。阿尔卡蒂奥最终遭军法审判而被枪毙。
奥雷里亚诺·何塞爱上了姑妈阿玛兰妲，但阿玛兰妲拒绝了他的求爱。他参军后仍无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终死于乱军之中。
第四代
第四代的故事主角有阿尔卡蒂奥和桑塔索菲亚·德拉·彼达的两个双胞胎儿子奥雷里亚诺第二、何塞·阿尔卡蒂奥第二，女儿蕾梅黛丝，奥雷里亚诺第二的情人佩特拉·科特斯和他的妻子费尔南达·德尔·卡皮奥（以下简称费尔南达）。
奥雷里亚诺第二在遇到佩特拉·科特斯后沉迷酒色，不再像从前那样把自己关在梅尔基亚德斯的房间。奥雷里亚诺第二和费尔南达结婚后，他发现自己与情人佩特拉·科特斯在一起时，家中的牲畜便神奇地迅速繁殖，而一旦回到家中，牲畜的繁殖力就下降。牲畜的大量繁殖给他带来了财富，费尔南达只好同意他继续与佩特拉生活在一起。奥雷里亚诺第二最后因喉咙病去世。
女儿蕾梅黛丝继承了母亲的美貌，被认为是马孔多有史以来最美丽的女人，但会致使其追求者无故身亡。她不想把时间浪费在穿衣服上，全身不穿衣服，套着自己缝制的麻布长袍。蕾梅黛丝最后在天空中消失。
阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，工人们抗议住宅区没有卫生设施、没有医疗服务、工作环境恶劣，公司从不支付现钞而是以只能购买火腿的券代替，在法律的不公正判决下，阿尔卡蒂奥第二带领香蕉公司的工人罢工，结果三千多工人全部遭到屠杀，只阿尔卡蒂奥第二一个人活了下来。幸存下来的阿尔卡蒂奥第二在返家后发现官方封锁了消息，让百姓以为罢工的事圆满结束，没有人知道大屠杀的事，阿尔卡蒂奥第二四处向人们诉说工人被屠杀的真相，但没有任何人相信他，军人们对他的视而不见让他彻底放弃真相，从此把自己关在梅尔基亚德斯的房子里专心钻研羊皮卷直到去世。最后他与奥雷里亚诺第二同时死去，死后因抬棺人喝醉，而误把二人尸体下葬在对方的坟墓里。
第五代
梅梅和香蕉公司车库的学徒马乌里肖·巴比伦的恋情被费尔南达发现后被关禁闭。费尔南达为阻止他们的恋情故意设计，马乌里肖·巴比伦被守夜人一枪打断脊柱，终身卧床不起，在孤独中老死。费尔南达将怀着身孕的梅梅送往修道院，从此她出于痛苦和为了反抗费尔南达，余生不再说话。
马孔多的大雨下了四年多，乌尔苏拉在雨停后死去，她去世时的年龄在一百一十五到一百二十二之间。丽贝卡死于年底，奥雷里亚诺第二负责料理了丧事。
奥雷里亚诺第二的小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉和加斯通结婚后回到家中来，看到残破不堪的家园，她决心要拯救这个城镇。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉陷入与侄子奥雷里亚诺·布恩迪亚的不伦关系。
第六代
第六代的故事主角是梅梅的儿子奥雷里亚诺·布恩迪亚。
费尔南达谎称奥雷里亚诺·布恩迪亚是她在一个漂来的篮子里捡到的，并把他藏了起来，直到三年后才再次出现。奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂奥第二去世后，奥雷里亚诺·布恩迪亚与梅尔基亚德斯的幽灵对话，他开始学习梵文，翻译梅尔基亚德斯的羊皮卷，后来他爱上自己的姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉并发生了乱伦关系，此后两人不再关心外面世界发生的事情，享受着二人世界。最后阿玛兰妲·乌尔苏拉在生下一个带有猪尾巴的孩子后血崩身亡。
第七代
因奥雷里亚诺·布恩迪亚的疏忽，孩子被一群蚂蚁吃掉，奥雷里亚诺·布恩迪亚看到了羊皮卷中所预言的“家族中的第一个人将被绑在树上，家族的最后一人正在被蚂蚁吃掉”，他也看到了自己的身世以及阿玛兰妲·乌尔苏拉是自己姨妈的事实。最后正如羊皮卷中所预言的那样，一阵飓风袭来，马孔多从此消失在大地上。
人物角色
人物关系图
角色介绍
第一代
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
家族族长，马孔多创建者，固执己见，对科学和神秘有浓厚兴趣。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩地亚痴迷于科学和理性，但这种追求是也是片面的。面对西方的文明，他只想要引进先进的器具，面对自动钢琴，他感兴趣的是其中的机械原理；面对维罗妮卡纱巾的复制品，他不以为然，认为那些玩意儿不过是毫无科学根据的工艺品。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩地亚的世界观，是对宗教的反叛，对神秘主义的摒弃，也是对复杂人性的漠视，表现出19世纪中叶欧洲开始形成的科技主义。
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之妻，家族中最有智慧的人，以坚强的意志和努力维持着布恩迪亚家族的延续，在115-122岁之间去世。
第二代
庇拉尔·特尔内拉
何塞·阿尔卡蒂奥
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚长子，继承了父亲的怪癖和任性，追寻吉普赛女郎离开马孔多，回来后与家里收养的妹妹丽贝卡结婚而被逐出家族，最后死于神秘的枪伤。
丽贝卡
乌尔苏拉表亲之女，孤儿。被收养之初异常胆怯，少言，有吃土和吸手指的习惯。与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后被乌尔苏拉逐出家族。何塞·阿尔卡蒂奥被枪杀后，独自一人过着与世隔绝的生活。
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚次子，第一个出生于马孔多的人。所言皆会实现，被认为有预言能力。继承父亲沉静与沉思的天性，喜欢研究金属冶炼。他是备受尊重的革命战士，也善于写诗，富有艺术家气质。战争爆发后加入自由党，发动多次内战，数次逃脱死亡命运。后丧失战斗热情，签署和平条约返乡。老年丧失情感与记忆，每天制作小金鱼赚取金币以制作更多的小金鱼。在父亲被缚的树旁撒尿时突然死亡。
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校奥良诺的一生都十分孤独，而他的孤独又是多重因素造成的。这种孤独感让他走向了革命与战争，既是对自由的向往，也是年轻时的盲目追求。最终面对残酷的现实，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校慢慢妥协，忘记了战斗的初衷。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校缺少一种文化归宿感，他的一生经历正代表着支离破碎的拉丁美洲文化。
阿玛兰妲 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的小女儿，与丽贝卡一同长大的伙伴，因嫉妒暗恋对象皮埃特罗·克雷斯皮对丽贝卡的追求而企图谋杀丽贝卡，蕾梅黛丝死后产生负罪感，拒绝了所有人的追求，情愿孤独终老。抚养侄子奥雷里亚诺·何塞长大，险些与之乱伦。最后按神秘的老妇人嘱咐，编织裹尸布，在织成的当晚去世。
第三代
阿尔卡蒂奥 何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉尔·特尔内拉的私生子，奥雷里亚诺上校离开后担任马孔多的领袖，后成为独裁者，企图驱逐保守党人掌控马孔多。他想要枪决摩斯柯特，被乌苏尔拉鞭打后未遂。发动与保守党的战斗失败，不久被射杀。
桑塔索菲亚·德拉·彼达 庇拉尔·特尔内拉为避免不知情的阿尔卡蒂奥与自己乱伦而为其雇用的情人，后成为阿尔卡蒂奥的妻子。她负责布恩迪亚宅院中的家务，生了何塞·阿尔卡蒂奥第二，照顾奥雷里亚诺，乌尔苏拉死后出走，不知去向。
奥雷里亚诺·何塞 奥雷里亚诺上校与庇拉尔·特尔内拉的私生子。由姑妈阿玛兰妲抚养长大，参与其父的数次战斗，因迷恋婶婶而逃回马孔多，被婶婶拒绝。后得知生母并接纳了她。最后在战争中途被保守党射杀。十七个奥雷里亚诺 奥雷里亚诺上校32次内战期间与不同女人的17个私生子。后都来到布恩迪亚宅院，乌尔苏拉接受了他们并为其施洗，均取名奥雷里亚诺。后其中四人留在马孔多，其余返乡，但均被企图报复奥雷里亚诺上校的政府暗杀，且都是前额中弹而死。
第四代
蕾梅黛丝 阿尔卡蒂奥与桑塔索菲娅.德拉·彼达长女，马孔多有史以来最美丽的女人，但会致使其追求者无故身亡。极为天真，以至被认为有智力障碍，最后拉着一张床单飞上了天空。
蕾梅黛丝的心中没有情欲和尔虞我诈的现实世界，她的种种行为让家族里的人感到怪异。蕾梅黛丝的行为传达出对人类童年乐园的追求。她崇尚自然简朴的生活，讨厌陈规陋俗，她象征美好，却无法生存于这个混乱丑陋的世界中。面对人性与道德的冲突，马尔克斯让她飘向空中，这也是对现实世界的无奈叹息和逃避。
何塞·阿尔卡蒂奥第二 阿尔卡蒂奥与桑塔索菲娅.德拉·彼达之子，奥雷里亚诺第二的双胞胎兄弟，两人幼年相貌极为相似，乌尔苏拉坚信两个孩子幼年时被交换。他表现出家族中“奥雷里亚诺特点”，性格沉静。香蕉公司大罢工主导者之一，大屠杀中唯一的幸存者。余生耗费在解读梅尔基亚德斯的羊皮卷和教育奥雷里亚诺上。与双胞胎兄弟奥雷里亚诺第二同时去世。奥雷里亚诺第二 阿尔卡蒂奥与圣索菲娅之子，何塞·阿尔卡蒂奥第二的双胞胎兄弟，具有与名字不相符的家族中“阿尔卡蒂奥特点”，冲动粗野。娶费尔兰达·特里斯特为妻，却始终与情人佩特拉·科特斯同居。与情人蓄养的牲畜以惊人的速度繁殖，使其成为马孔多首富。但在一场连续四年的大雨之后，好运殆尽，布恩迪亚家族也变得极具贫困。转而寻找宝藏，险些发疯。由于咽喉癌与其孪生兄弟何塞·阿尔卡蒂奥第二同时去世。死后尸体与其兄弟意外交换坟墓埋葬。
佩特拉·科特斯
奥雷里亚诺第二的情人，青年时与丈夫一同来到马孔多，后丈夫去世。误将何塞·阿尔卡蒂奥第二、奥雷里亚诺第二两兄弟当作一个人与之幽会，何塞·阿尔卡蒂奥第二决定不再见她之后，得到奥雷里亚诺第二的原谅，并一直保持情人关系。奥雷里亚诺第二死后以售卖抽奖券为生，并以此供养费尔兰达和布恩迪亚家族。
费尔南达·德尔·卡皮奥 来自于一个没落贵族家庭，过着与世隔绝的学校生活的绝世美人，被送到马孔多与美人儿蕾梅黛丝竞争“女王”称号。嫁给奥雷里亚诺第二，并迅速取代衰老的乌苏尔拉成为家族领导者，有三个子女，守护家业直至去世。
第五代
何塞·阿尔卡蒂奥 奥雷里亚诺第二与费尔兰达的长子。继承家族“阿尔卡蒂奥特点”。母亲逝世后从罗马回到马孔多，与侄子奥雷里亚诺是好友。发现了埋藏的宝藏后无节制的浪费，后在洗澡时被四个盗窃金子的孩子谋杀。 蕾纳塔·蕾梅黛丝（梅梅） 奥雷里亚诺第二与费尔兰达的第二个孩子，继承了奥雷里亚诺第二的热情与魅力。按母亲要求学习钢琴表演并达到顶级水平。与马乌里肖.巴比伦相恋，但费尔南达不支持他们的恋情，并把梅梅送到了修道院，梅梅出于痛苦和反抗余生不再说话。之后生下奥雷里亚诺，孩子被送往布恩迪亚家族，最后因年老去世。
阿玛兰妲·乌尔苏拉 奥雷里亚诺第二与费尔兰达的第三个孩子。如名字所示，在家族中扮演乌尔苏拉的角色。和丈夫加斯通一同回到马孔多，后与侄子奥雷里亚诺产生不伦之恋。在产下布恩迪亚家族最后一个血脉后，因大出血去世。
第六代
奥雷里亚诺 雷纳塔·蕾梅黛丝（梅梅）与马乌里肖·巴比洛伦的私生子，被祖母秘密抚养，与奥雷里亚诺上校性格极为相似，何塞·阿尔卡蒂奥第二的密友，致力于梅尔基亚德斯羊皮卷的破译，后因与阿玛兰妲·乌尔苏拉发生不伦之恋而中断。当姨妈与儿子死后，成功破译羊皮卷。梅尔基亚德斯的遗言向他揭示了布恩迪亚家族的命运：“家族的第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。”最终他和马孔多一同灭亡。
第七代
奥雷里亚诺 第六代奥雷里亚诺与阿玛兰妲.乌尔苏拉乱伦的私生子，出生长有猪尾巴。
主题思想
层面一：“孤独”
小说通过对布恩迪亚家族和马孔多的历史变迁神话般的描述，深刻地展示了哥伦比亚的缩影，马孔多的原始落后和马孔多人的愚昧和孤独，象征地再现了拉丁美洲的历史和现实。拉丁美洲是世界上开发最晚的地区之一，由于地理环境的封闭，哥伦比亚曾经有近百年始终处于封闭、落后、贫困和保守的“孤独”境地。书中孤独的根源在于“人性与道德的冲突”“理想与现实的冲突”“对命运无常的恐惧”这三个方面。在对布思迪亚家族和马孔多历史的描述中，透露出作者对人的孤独和愚昧、民族的孤独和落后的思考、讽喻和忧虑。关于书名中孤独的含义，马尔克斯表示：“孤独的反义词是团结。”马尔克斯以此提醒人们牢记拉丁美洲这段容易被人遗忘的历史，并团结起来，从孤独状态中解脱。
层面二：“循环（轮回）”
《百年孤独》中的循环框架是现代意识与传统的民族意识碰撞后的产物。马孔多人在生存斗争中的循环，正是拉美的社会历史循环，小说中多处描写隐含了过去、现在与将来的时间循环与回归，尽管时间在推移，马孔多人的价值观念、思维方式却一百年如故。例如，布恩迪亚家族中的前辈和最后一代都因近亲结婚生出带猪尾巴的小孩。第一代布恩迪亚和第二代奥雷里亚诺·布恩迪亚上校后半生都在小屋里日复一日、年复一年地制作小金鱼。小说中的人物姓名与性格也以循环往复的方式展现，布恩迪亚家族中的男性名字，始终是阿尔卡蒂奥与奥雷里亚诺的重复或相加，性格也依次延续。年龄最大的乌尔苏拉历经布恩迪亚家族的盛衰演变，在她眼里，一切都是过去的重复，因而她年老后整日沉湎于对过去的回忆之中。这一系列大大小小的循环怪圈，表现出马孔多文明程度的低下，政治上的麻木不仁，经济上的贫困落后，思想观念上的保守陈腐，由此反映出19世纪末20世纪初以来的哥伦比亚以及整个拉美的社会发展，正像马孔多的历史进程一样是一种过去、现在和未来的循环往复。《百年孤独》的时间循环结构，表现了哥伦比亚和拉美大陆的现实矛盾，传达出作者对拉美深层民族精神与心理的开掘与把握，以及对人类原始意识和情感经验的体悟，表达了作者对民族和人类命运深深的关切与痛苦的思索。
层面三：“现实”
马尔克斯曾经说过：“优秀的小说是现实的再现。在我的小说里，没有任何一行字不是建立在现实的基础上的。”《百年孤独》所描写的并非是虚幻的故事，而是拉丁美洲真实的历史。拉丁美洲所发生过的真实事件是作者创作的基础和灵感。《百年孤独》具有现实主义的特征，既源于现实，也反映现实。19世纪末20世纪初，拉美洲国家战争蔓延，党派之争连续不断，资本主义的残酷入侵，封建统治下的专制愚昧，这些历史事件构成了拉美洲20多个国家的百年沧桑，马孔多的“百年孤独”也正是源于真实的现实世界，也反映出现实世界的残酷。马尔克斯获得诺贝尔文学奖时，曾在瑞典皇家科学院讲台上表示，他希望能看到人民从孤独走向团结，一起建立一个充满活力的新世界。马尔克斯创作《百年孤独》并不旨在创造一个新的、意味着人类童心复发的和行将灭亡的神话世界，恰恰相反，作者设计的马孔多被飓风刮走这一情节昭示着马孔多镇这段殖民文化建构的历史将永远消亡，世界范围内的原殖民地民族将在一种新的文化中获得再生。
艺术特色
魔幻现实主义风格
对于部分读者只关注魔幻色彩而忽视其现实来源的现象，马尔克斯对此表示：“在我的小说里没有任何一行字不是建立在现实的基础上的。”
一方面，小说以魔幻的手法反映现实，把神奇而怪诞的人物和情节以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面。乌尔苏拉曾几次见到被丈夫杀死的阿拉吉尔的鬼魂夜间出入她家的情景，这种人与鬼、生与死相混淆的表现方法组成了一个人鬼混同、生死难分的光怪陆离的世界，给作品染上了一层浓厚的“魔幻”色彩。
另一方面，《百年孤独》中借用了大量传说神话故事来表现魔幻现实主义，印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用进一步加强了《百年孤独》的神秘气氛，使小说的故事性、神奇性和寓言性变得更为强烈，在表现或讽喻历史与现实的方式上显得更为机警和巧妙。比如阿吉尔拉的鬼魂日夜纠缠布恩地亚的情节便取材于印第安传说中“冤鬼自己不得安宁，也不让仇人安宁”的说法。有关飞毯以及蕾梅黛丝抓住床单飞升天空的情节来源于阿拉伯神话《天方夜谭》。马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨，则借鉴了《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事。此外，布恩地亚和乌尔苏拉远走他乡与塔拉的迁居哈兰相似。马孔多最后被一阵飓风刮走也是《圣经》中世界末日来临的移植，凡此种种，使作品成为一部“类神话”“似神话”，并且有强烈的“魔幻”色彩。
叙事艺术
按传统方式，情节必然应顺自然，自始至终，循序渐进，依次展开。而《百年孤独》却采用了循环往复式的叙事方法和结构。这部作品一反传统的按时间顺序的叙述，而是以某一将来时间为端点，从将来回到过去。如“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”叙述者的着眼点从奥雷里亚诺上校面对行刑队陡然跳回到他幼时认识冰块的那个遥远的下午。“多年之后”“许多年后”“多年以后”是《百年孤独》的重要叙述语言，它既是使时间轮回的契机，也是制造悬念的手段。这样，小说的循环往复的叙事方式和结构形态，恰好同小说的总体氛围构成和谐统一的整体。马孔多是过去（对于叙述者）、现在（对于人物）和将来（对于预言家梅尔加德斯）三个时空合为一体的孤独世界，最后，三个时空在小说终点汇聚：马孔多被飓风夷为平地。小说的基本结构是通过周而复始的循环表现出马孔多的封闭，然而叙事节奏却是由慢到快、先张后弛。马尔克斯打破了现实生活中的正常逻辑，从而使得读者能够在阅读作品时通过自己的参与和再创作把作家打乱了的正常逻辑和留下的空白再重新加以组合、补充，使作品更具有艺术魅力。
象征手法
作者把马孔多人精神生活上普遍存在的问题归结为孤独，并指出这种孤独乃拉丁美洲愚昧落后、与世隔绝的社会境况和精神状态的象征。“孤独”在这里不仅象征着愚昧落后和与世隔绝，也象征着死亡和永远消失。
在关于不眠症和集体健忘症的描写中也有象征手法的体现。马孔多村的人突然得了健忘症，而且这种病还带有传染性，很快健忘症传遍全村，人们不得不用贴标签的办法来与此顽症作斗争。这是暗喻拉丁美洲人不要忘记自己的历史。作者借这种象征手法讽刺了马孔多人的愚昧、停滞和孤独，他们生活在噩梦之中，忘记了时间，忘记了历史，不思进取，不求新生，这是拉丁美洲百年来逃不出循环往复的苦难处境的内在原因，作者因而尖锐地指出拉美人民面临的历史使命是寻找新的出路。
浓郁的象征色彩不仅表现在对孤独精神、集体健忘症等的挖掘上，还表现在对颜色——尤其是金黄色的执狂与恐惧中。作者以金黄色当作腐败、死亡、离散、失败和苦难的种种征兆，例如当香蕉在马孔多普遍生长的时候，大罢工、大屠杀的灾祸就随之降临。
作品地位
哥伦比亚地位
小说出版后，立刻轰动欧美文坛，在拉美文学界引起巨大反响，被评论家誉为“20世纪西班牙语写成的最杰出的长篇小说之一”，它不仅是一部经典之作，更重要的是，它牢牢地巩固了近年来拉丁美洲小说所赢得的世界声誉。马尔克斯也被誉为“继西班牙黄金时代的天才们之后、继巴勃罗·聂鲁达之后最伟大的天才”。马尔克斯是哥伦比亚第一位、拉丁美洲第四位获得诺贝尔文学奖的作家。当时，他获得此奖的消息在哥伦比亚首都波哥大引起强烈反响，所有的广播电台都中断了日常的节目而改播这位作家的生平和这则喜讯。哥伦比亚总统贝利萨里奥·贝坦库尔说，“把诺贝文学奖授予加夫列尔·加西亚·马尔克斯是哥伦比亚的巨大光荣”。马尔克斯获得诺贝尔奖的事实，向世界文坛证明：不仅马尔克斯是世界上最伟大的作家之一，而且整个拉丁美洲大陆也以其丰富而发达的文学水平在世界文坛占有一席之地。
国际地位
所获奖项
奖项 | 年份 |
法国最佳外国小说奖 | 1969年 |
罗慕洛·加列戈斯国际小说奖 | 1972年 |
西班牙《世界报》20世纪百大书籍 | 1999年 |
《百年孤独》一定程度上帮助了马尔克斯于1982年获得诺贝尔文学奖，授奖理由是“由于他的作品将幻想与现实结合在一起，反映了一个大陆的矛盾和生活”。除此之外，《百年孤独》被誉为“塞万提斯的《堂·吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”“自《创世记》后首部值得全人类阅读的文学巨著”。截止到2021年，《百年孤独》在全球被翻译成三十余种文字发行，简体中文正版突破1000万册销售量。
中国在经历文化大革命后，中国作家渴望能从译介而来的外国现代文学作品中寻求改变现状的途径。来自“第三世界”拉美国家的马尔克斯和被誉为“拉美《圣经》”的《百年孤独》对当时的中国作家影响深远，一方面让当时急于寻觅新叙事方法的中国作家接触到了一种具有“陌生化效应”和时空移植魔力的叙事语言，另一方面也让一些敏感的作家豁然看到了与自己相仿的影子。以韩少功等人为代表的风靡一时的“寻根文学”，可以说正是受到《百年孤独》的启示而催生出来的。正如批评家朱大可的话，“《百年孤独》成为中国文学从伤痕叙事转型的教科书。”活跃在中国文坛上的许多实力派作家，如陈忠实、李锐、余华、贾平凹、莫言等，无不承认马尔克斯和《百年孤独》曾经对他们产生的影响巨大。尤其是《百年孤独》开篇的写作手法，引导了很多作家找到创作长篇小说时新的手法和语调。
衍生创作
《百年孤独》自1967年问世以来，一直受到国际电影界的广泛瞩目，不少制片商和演员都提出想把它搬上银幕，但马尔克斯认为，改编文学作品会损害和歪曲作者原意，他更希望能通过文字跟读者直接交流，而不是通过别人的外貌形象来代替作品中人物的文学形象。因此各制片商均未如愿以偿。
2019年3月，Netflix宣布已正式拿下马尔克斯著作《百年孤独》的版权，将打造剧版《百年孤独》，这是马尔克斯同名小说的首次改编。这部剧将由马尔克斯的儿子罗德里戈·加西亚（Rodrigo Garcia）和冈萨洛·巴尔查（García Barcha）监制，并且按照马尔克斯曾经的意愿，使用西班牙语来制作。
1982年，智利前总统萨尔瓦多·阿连德的侄女、智利当代青年作家兼记者伊萨贝尔·阿连德发表长篇魔幻现实主义小说《精怪之家》。这部长篇小说是哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》的仿作。小说通过一个家族的发展描述了拉美洲的历史及其社会变动。
版权问题
1982年，马尔克斯获得诺贝尔文学奖后，由于那时中国并未加入世界版权公约，中国多家出版社在未得到授权的情况下出版了《百年孤独》。1990年，马尔克斯曾到北京和上海访问，书店随处可见各出版社擅自出版的《百年孤独》，给他留下了颇为糟糕的印象。马尔克斯在结束那次中国之行后对中国出版机构大为失望，表示死后150年都不会向中国授权出版《百年孤独》。2010年，随着中国出版机构版权意识的提升，在新经典文化有限公司（以下简称“新经典”）总编辑陈明俊的努力下，新经典版权部获得了《百年孤独》中文版的正式授权。《百年孤独》在中国正式出版后，出版方为打击未经授权擅自出版马尔克斯作品的出版机构，专门聘请律师对各类侵权行为进行了调查取证，力争给马尔克斯一个满意的结果，让马尔克斯改变对中国的印象。
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