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马丁·布塞尔
基本信息
| 出生日期 | 1491年 |
| 外文名 | Martin Bucer |
正文
生平
德国 2001马丁·布塞尔去世450年纪念邮票
1521年，布塞尔决意脱离多明我会，一年后，他实施其信念与一女子结婚，成为首批改革修士娶妻者之一，随即被教会开除。之后，他前往维森堡从事推动宗教改革运动。1523年开始在斯特拉斯堡传教，成为福音教派的著名教士。此间他热烈参与神学辩证和调停工作；为法国许多改革教会起草宪章。他坚持路德的因信称义观点，宣称凡不信服及不宣扬因信称义者均为异教。但他却过分强调和解和合一，有时会因为求和气而优柔寡断，因而被路德认为有失纯真之嫌。
1543年，布塞尔定居斯特拉斯堡，备受当地教会欢迎。此后多年，他在当地从事各项改革，坚定教义，整顿教规，培养信徒的灵性，其行为影响社会风气颇深，使斯特拉斯堡成为当时全欧洲的宗教改革之典范。
布塞尔以胸襟宽大著称，为人谦和且厌恶分裂，以改革乃在于必须；凡无谓残忍态度行动都应唾弃。在各处因宗教改革造成暴乱残杀时，他都高举彼此吞忍旗帜，高呼教会应远避致死规条，体谅弱势群族。又认定神并未要人在同一时间里有绝对相同的看法。教义观点大可因人而异。他本身态度文良和善，能诚恳接待异己，欧洲各处受天主教逼迫之改革者都愿意来斯特拉斯堡避难，甚至惨受双方迫害之重洗派信众也未曾受拒，从而使斯特拉斯堡又成为防暴良港。
当时慕名前来与布塞尔共事与交往者不乏其人，雅各及约翰斯顿、彼得·马提尔、约翰·加尔文和沃尔夫冈·卡皮托等都曾在这住过。加尔文曾说他在布塞尔门下的时光是其一生最甘美难得的经历，以致他的神学思想，特别是教会论、教牧事奉观念、教政处理、信徒教育和灵性培养等都受布塞尔影响极深；他日后在日内瓦的市政事务处理、社会风气革新及日内瓦学院的设立，也无不源于斯特拉斯堡的这段经历。
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