柯琴(1662年~1735年),清代伤寒学家。字韵伯,号似峰。浙江慈溪人。他的“以方名证、因方类证”的作法较切临床实用,对后世研究《伤寒论》颇有影响。生平事迹不详,仅知其业儒而兼治医,后客死虞山(今江苏常熟)。

曾校正《内经》,著有《内经合壁》一书,已佚。又著《伤寒论注》、《伤寒论翼》和《伤寒附翼》三书,合称《伤寒来苏集》,为伤寒学派的重要著作。

中文名

柯琴

别名

柯韵伯

性别

出生日期

清康熙元年(1662年)

去世日期

清雍正十三年(1735年)

民族

汉族

出生地

浙江慈溪

职业

医家

所处时代

清代

主要成就

提出六经为百病立法说

代表作品

伤寒来苏集

字号

字韵伯,号似峰

似峰

韵伯

人物简介

柯琴博学多闻,能诗、古文辞。弃举子业,矢志医学。家贫,游吴,栖息于虞山,不以医自鸣,当世亦鲜知者。他一生潜心研究岐黄之术,平实低调,清贫度日。读《内经》、《伤寒论》颇具心得。著医书及整理注释之典籍颇丰。撰《内经合璧》,已佚。另有《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》。《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》,为学习和研究《伤寒论》的范本之一。尝谓:“(张)仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科;伤寒杂病,治无二理,咸归六经之节制,六经各有伤寒,非伤寒中独有六经。”因而采用六经分篇,以证分类,以类分方之方法,对伤寒及杂症,据六经加以分类注释,使辨证论治之法更切实用,且说理明晰,条理清楚,是继元·王好古之后采用六经分类归纳某些杂症有独特见解之医家。对后世有较大影响。

主要思想

1、在编次注释方面,以临床实用为原则,寻求方证直接纲举目张的关系。

2、对伤寒六经实质的认识,倡以六经之“界面”代六经之“线性”的“六经地面”说。

3、在对《伤寒论》条文义理的阐释上,溯本求源,引经据典。