安定胡氏（中国古代著名门阀世族）

郡望概况

安定胡氏，得名于安定郡。胡氏安定始祖城公，字允安，正直敢言，慷慨有气节。西汉景帝三年（公元前154年）吴王刘濞等发动七国之乱，胡城随太尉周亚夫统兵平叛，以功封大中大夫。从长安始迁安定临泾（今甘肃镇原南），娶妻东方氏，封安定郡夫人。城公卒于汉武帝建元元年（公元前140年），享年六十七岁，葬于灵台岩宝山。城公十二世遵公，才兼文武，胡遵官至魏国车骑将军，子孙有镇南大将军胡奋，将军胡烈，秦州刺史胡渊，晋武帝贵嫔胡芳。南北朝时期，有安定其下另一个重要支派华林胡籓，肇基豫章，发派华林，成为江右著名望族。豫章华林，地属江西，与安定胡氏南北呼应；有北魏司徒胡国珍，北魏宣武灵皇后胡充华，后有雍州刺史胡僧洗，泾州刺史胡宁，徐州刺史胡虔，陇东王胡长仁，赵州刺史胡长粲等。安定胡氏作为西汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等皇室的功臣与外戚，保持门阀族望长达近八百年的时间。安定郡、安定胡氏成为天下胡氏最为显达最为庞大的一支，安定成为后世胡氏最普遍、最响亮的郡望、堂号，有“天下胡氏出安定”的说法   。

文化研究

安定临泾胡氏文化研究概述

秦铭

安定临泾（今甘肃省镇原县）胡氏作为历史上声名显赫的著姓郡望和文化望族, 其族系根深而叶茂, 遍布黄河上下, 大江南北，并在中国历史上有着极其深远的影响。自古有“天下胡氏出安定”之说，这也是当下广泛流传在中华百家姓著作、百家姓杂志、姓氏网站上的标题。其实在镇原县一直流传着“天下胡姓出安定，安定胡姓出临泾，临泾胡姓哪里寻

，

一、安定临泾沿革

胡姓在漫长的繁衍发展过程中，形成了许多郡望，但据《广韵》所载，主要有安定郡、新蔡郡、淮阳郡、吉州四个。《元和姓纂》、《姓解》等皆以“安定胡氏”为郡望, 并著录下胡氏一族代际辈出的光彩人物。如唐《元和姓纂》载:“安定(胡氏) ,汉有胡建始居焉，后汉有太尉胡广, 魏胡质，荆州刺史，生威，清州刺史平春侯，又居淮南。文[按，文疑晋字之误] (晋)胡奋，安定临泾人，官至左仆射。左仆射胡奋，石季龙入关，与梁皇甫韦，杜牛辛皆以华胄不在戍役之限。奋裔孙国珍，后魏司空，女为宣武帝皇后, 生孝明帝。珍兄真，曾孙延，北齐太宰安平王，女为武成帝皇后, 生后主纬。长安（应为长仁）陇东王、长怀、长穆、长洪、长咸、长兴并封王。洪子文同武帝皇后生孝文帝。”宋《姓解》谓:“胡, 安定胡氏。解: 在陈姓下, 陈胡公之后也。东汉胡广为三公, 魏胡质, 质子威, 晋胡奋。”清茅星来《近思录集注》也载:“安定, 胡氏郡望。” 至于后来出现的以始迁地、支系祖谥号、封号、号、官阶、居住地等等命名的族谱“堂号”，其实只是总堂号之下的一个个“分堂号”，无“郡望”之义。

中华胡姓最为著名堂号安定堂，源于安定郡。西汉元鼎三年（前114 ）设置，郡治在高平县（今宁夏回族自治区固原市），辖甘肃镇原（古临泾）、泾川（古安定）、平凉、会宁、靖远、景泰，宁夏固原、同心、中宁、中卫十个县。东汉时移治临泾县。汉顺帝永和五年（140年），领临泾、高平、朝那、乌枝、三水、阴盘、彭阳、鹑觚八县。隋朝初年，改泾州为安定郡。辖安定、鹑觚、阴盘、朝那、良原、临泾、华亭七县。隋开皇三年（583）废入泾州。隋大业五年，（607年），废泾州置安定郡。治安定县(今泾川县北)，领安定、良原(今灵台县西北)、鹑觚(今灵台县)、朝那(今灵台县西北)、阴盘(今平凉市东南)、华亭、临泾(今镇原县西)7县。唐武德元年（618）废。宋元宪宗二年设陕西省子长县为安定县。元初改郡为州，始治所在湖南桑植县东北。元至正十二年(1352年)因陇中地震，元王朝将定西州改为安定州，取“安宁稳定”之意。明洪武十年(1377年)将定西州降为安定县。

临泾为今甘肃省镇原县早期县名，大业初年置，初曰湫谷，后改临泾。从东汉到北魏，为安定郡、泾州治所。西魏废县。隋复置，唐元和中在此置行原州，五代、宋、金为原州治所，蒙古并入镇原州，元并镇戎，改镇原州。明初镇原州改县。公元前221年，秦始皇统一六国，把全国分为36郡，郡下设县。当时在黄河支流泾河流域的中上游，设立了北地郡。西汉初年，从北地郡分置了安定郡，所辖21县，临泾县为首。今镇原县境兼有汉抚夷、彭阳、安定、安抚县之境。虽明初临泾县被废，但从古至今临泾城、临泾里、临泾街的名称一直沿袭至清朝和民国。民国初年镇原县划为五个区，县城方圆几十里为第一区，又称中区，1935年在县城成立临泾镇。第一区辖一街十六村，村管庄。一街即临泾街，管22庄，即庙沟庄、庙里庄，陈家沟沟、陈家湾、范园子、蚂蚱沟沟、黄蛟岔、毛家堡、张东庄、满州城、黄家湾、张野毛山、莲花池、秦家园子、尤家坪、常家山、谢家山头、张家山、黄家岔、秦家沟圈、白家原、白家小庄。中华人民共和国成立后，设立临泾区，承袭了民国时期临泾镇的名称。区址东移10公里至寇家庙。1958年改为临泾公社。1983年又改为临泾乡，2014年12月经甘肃省人民政府批准临泾乡改为镇建制。

镇原县现存较多重要的胡姓历史文化遗迹，据地方《辑志》载：“胡奋故居，在今镇原县城东里许，在社稷坛左，旧名胡府坪，今名胡家坪（现镇原县城关中学及亨泰花园均为原址）。”又载：“皇后湾，在县川西六十里，即北魏孝明帝生母，著名灵太后出生地，今讹为黄蒿湾（今镇原县郭原乡景原村黄蒿湾组）”。并载：“国珍茔，在县东80里，即北魏灵胡太后之父冢。”

据《魏书》载北魏政治家胡国珍死后，与其妻皇甫氏灵柩一起由洛阳搬回镇原合葬。开始，国珍本欲就祖、父西葬故乡，后因前世诸胡多葬于洛阳，有终洛之心。崔光曾在太后面前问国珍：“国公万年后，是在此安厝？还是归长安？”国珍说：“当陪葬天子山陵。”到病时，太后请问后事，竟说回安定。此时已惛惚，语无伦次。太后问清河王怿与崔光，议决去留事。怿等皆以病重时神志不清，请太后还是按前说安厝洛阳为宜。太后外从众臣所议，而自己深思之后，认为父亲远慕双亲，属人之常情，也如自己常思父母一样。于是，追崇使持节、侍中、相国、都督中外诸军事、太师、领太尉公、同州牧，号太上秦公，加九锡，谥号文宣公，葬以殊礼。持节到安定监护丧事。灵太后迎太上君皇甫氏神柩还乡，与国珍合葬于临泾县东80里万俟（mòqí）沟圈（原地名也曾称为南关村。北魏时期万俟丑奴于高平自称天子，设置百官，年号神兽，是为神兽帝。公元530年春，北魏孝庄帝元子攸派遣尔朱天光为元帅，贺拔岳、侯莫陈悦为左右大都督，分兵进讨，神兽帝万俟丑奴曾退守于此）。即今镇原县上肖乡杨城村东关组，原有二大冢，乡人云其一为胡国珍墓。虽在1958年大跃进中胡国珍墓冢被夷为平地，但墓地遗址依然清晰完整，墓地约占地三十亩，足以显示当初陵墓宏大的规模，墓冢仍有两米余高，因村民种地被耕耘成平缓之势（墓位在公路东，路西也有一大土墩，一些人误传为胡国珍墓，但据清·康熙五十四年张述辕纂修《镇原县志》载为唐大将尉迟恭点将台，即“鄂公点将台”）。后经甘肃省文物局专家数次考察，于2003年7月5日由甘肃省文物局提出，经甘肃省人民政府批准，上报国务院备案，将胡国珍墓列为甘肃省文物保护单位。

可见，安定临泾胡氏在胡氏族史上的重要地位和历史见证。姓氏上所谓郡望、姓望，不一定与一个家族抑或宗族当下之居地、籍贯相关联。人们高张“郡望”或“姓望”的旗幡, 一方面缘于“郡望”观念产生的经济、政治、文化附加值所释放的能量和影响；一方面基于慎终追远的价值伦理诉求。是故家族、宗族虽转徙无常, 但“郡望”、“姓望”却有如人的政治、文化身份一般, 须臾不可弃离。置身当下的历史文化场域, 窃以为, 郡望、姓望的观念叙事, 不仅仅是一个个家族抑或宗族的地方性知识记忆建构, 实际上它还涵括了一个个族群聚落的历史文化传承, 标张着一个个家族、 宗族凝聚力的文化精神, 某种意义上更是认识中华民族伦理价值观念生成演化的钥匙。

二、安定临泾胡姓的迁徙与发展

胡姓乃我国较早姓氏，分布很广，约占全国人口的1.16%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位。据《元和姓纂》等有关资料所载，胡氏为舜帝之后裔。因居于妫汭（今山西省永济市蒲州南），故以妫为姓。周武王克殷后，封舜后妫满于陈国（国都在今河南淮阳县一带），卒后谥号胡公，胡公满生子丹，丹以父谥胡为氏，故称胡公满为胡氏始祖。胡姓最初的发源地主要有河南淮阳、安徽阜阳两个。此两支胡姓经过不断的繁衍与融合形成了当今胡姓遍布于天下的盛况。从先秦至两汉时期，胡姓族人历经迁移，向西进入陕西、甘肃两省，向北进入山西，向东进入山东，向南迁入湖北、江西，使胡姓得以发展繁衍。西汉初年，由于外族入侵，为巩固边防，西汉王朝实行“屯田戍卫制”，以长期固守边疆。大规模从中原迁徙兵民到边疆，胡氏也随之外迁。向西迁入陕西、甘肃，向北迁入山西；向东迁入山东，后又南迁入湖北（古荆州）、江西。而迁入安定临泾（甘肃镇原）的胡氏，到后汉时期已成为一大望族，后成为安定胡氏繁生的渊源。

胡氏之源最早并不在安定。之所以会有“天下胡氏出安定”的说法, 从前述胡氏迁徙不难看出,“安定胡氏”郡望的奠定, 离不开以安定临泾之地为基, 临泾胡氏一族如胡建、胡安、胡质、胡遵、胡奋、胡烈、胡渊、胡国珍、胡亮、胡僧洗、胡盛、胡延之、胡长仁、胡长洪、胡长粲、胡永等的代际传承与奋斗。可以说安定临泾胡姓是因官而定居临泾，一世始祖为胡公满十八世孙胡城（注：原为“高早成”组成的字，是城字籀体字，已废弃，宜用标准汉字城），西汉景帝二年（公元前154年）吴王濞反，胡城随太尉周亚夫统兵追杀，以功封大中大夫，官居蕃镇，从长安始迁安定临泾。据安定郡公胡国珍（女为北魏皇太后）十世孙，进士、殿中丞胡学颜，承接汉谱，并由中国史上最负盛名的谏臣、唐朝政治家魏徵作序的安定世谱所载，自临泾胡姓始祖城公至4 5世孙渊公，每一世都详书讳名、字名、行（号）名、历官、生、卒之谥号、干支及葬址、夫人、生子。这是胡姓最早记载完整，且严谨详实的世谱。据此，安定胡姓肇基地非固原非泾川，乃临泾。胡奋为城十三世孙，中间仅九世昌胤未官，余十二世皆有官爵，可谓始祖城而下官宦世其家，至胡奋之父胡遵，子孙三代，为安定十县之大郡大族著姓，即世称安定郡望，也使安定临泾胡姓步入兴盛阶段。与此同时，胡国珍（安定胡姓十七世）之女为皇太后权倾一时，为刺史、为将军者更多，安定临泾胡姓步入高峰，使安定郡望成为有名的大族望姓。到南朝刘宋时期，安定其下另一个重要支派华林胡藩，肇基豫章，发派华林，成为江右著名望族。豫章华林，地属江西，与安定胡氏南北呼应。后裔遍布域中，赣、皖、苏、浙、川、闽、滇、黔、鲁、豫，两湖、两广，均有其聚居之地。随后胡国珍的曾侄孙胡延之（安定胡姓二十世），北齐时位至太宰，封安平王，其女为武成帝后，生后主高纬，胡延之的6个儿子均被封王，更是安定临泾胡姓闻名天下，安定郡望步入顶峰。

同时，南北朝时期，安定临泾还有另一支胡姓，这一家族中有后秦姚泓黄门侍郎、赫连勃勃秘书监胡义周、赫连勃勃中书侍郎、侍郎、临泾子胡方回、稀世怪才、北魏始复男胡叟等人出名于世，《魏书》、《北史》中均有传。这支胡姓后裔长期安居于临泾，宋时又出现了上尚书屯田员外郎胡顺之（宋史·胡顺之传），明举人河南尉氏县知县胡顺，清嘉庆时有进士、台湾兵备道胡承珙等人。

安定临泾胡姓主族胡奋、胡广、胡国珍，世族胡方回其后裔长期定居临泾故里。经过数千年的发展，唐宋时期一部分安定胡氏迁到河南新蔡，另有一部分迁往江苏如皋县，后又多因官而迁居、繁衍于全国各地。据《唐代墓志汇编》的记载，书中胡姓墓主皆为安定胡氏的后代。虽然祖籍安定，但他们相继离开故乡，为官各地，迁居各方。自两晋后，安定临泾胡姓后裔胡建、胡安、胡沂、胡永、胡勇行、胡奋、胡世贵、胡世荣、胡麟祥等人因官，而迁居陕西咸阳、四川宜宾、山东掖县、东平县、安徽六安、湖南衡阳、河南新蔡、安徽寿春、江西吉安、江苏南京、广西桂林等地，西晋末年又迁入福建、广东、山东泰山、河北石家庄、贵州毕节、云南威信、彝良、盐津等地，至唐僖宗乾符元年（874年）又迁入福建闽侯县、厦门、广东清远、江西鄱阳、江苏宿迁、上饶、江西南昌、福建福州、山西太原、长治、浙江余姚、吴兴等地。形成了安定临泾胡氏后裔渭城、宜宾、内江、衡阳、寿春、闽中、崇安、晋江、广西桂林、福建福清、山西阳曲、江西豫章等著名的支派。胡奋任徐州刺史，封夏阳侯，官至左仆射、加镇南大将军。其后迁居河南新蔡，成为安定临泾胡氏兴起的又一郡望地。这一支胡氏后来向湖南省东部及江西吉安、江苏南京、湖北、湖南等地播迁。西晋末年迁入福建、广东、山东等地。如今，安定胡氏后裔散居全国各地，并移居到泰国、英、美世界等地，涌现出了世界华侨华人社团总会副会长、香港胡氏宗亲会会长胡国赞、全非中国统一促进会常务副会长、非洲唯一华人酋长、尼日利亚总统顾问胡介国、荷兰中国和平统一促进会会长、荷兰皇家绅士胡允革、新加坡南洋胡氏总会会长胡金钟、意大利外国人移民协会常务副会长胡光利、缅甸仰光胡氏安定堂理事长胡海澄等著名胡氏后裔，正各自谱写出更加灿烂的篇章。

综上所述，安定临泾胡氏是具有悠久历史和优秀文化的宗族，历朝历代名人辈出，从而奠定了中华胡氏著名的安定郡望及堂号，无不昭示安定临泾胡氏曾经有过的空前盛况和荣耀，以及胡氏在全国姓族史上崇高的地位。安定临泾胡氏文化作为中华姓氏文化的分支，是中华民族文化的重要组成部分，它同中华民族文化一样历史悠久，源远流长。也可以说安定临泾胡氏文化是镇原历史文化最为精彩和优秀的篇章，更为重要的是在镇原（古临泾）这个地处西北边陲、经济落后、交通不便的穷乡僻壤之所以能孕育出世代书香传家，忠义满门的中华胡氏大家族，就在于其文化、家族、文明源出一脉，在于镇原之淳朴的古临泾文化从容大气，具有包容大地，海纳百川的胸怀，它承农耕文化的历史先河之源，源起华夏始祖轩辕黄帝部落的发祥之地，蕴接后世，裔播内外，因而造就了“天下胡姓出安定，安定胡姓出临泾（镇原）”的历史地位。文化是一个地方的灵魂，历史古迹代表一个地方的品位。临泾胡氏文化不仅是镇原灿烂的历史文化，而是代表了全国胡氏文化的源头，更是一笔巨大的无形资产。因而，只有致力于研究、挖掘和弘扬安定临泾胡氏文化，才能提升镇原的历史地位，才能充分利用丰厚而优秀的文化资源，为全国乃至全球胡姓人氏营造一个祭祖、观赏历史文化的中心，把镇原建成凝聚全国胡氏子孙的中心和中国传统文化教育基地。近年来，安定临泾胡氏文化研究受到全国各地胡氏族人的广泛关注，他们虽分布在海内外，但皆不忘水之源，木之本，始终将安定临泾作为中华胡氏渊源的圣地。中科院广州分院微生物所专家、《全国胡氏族谱大通考》主编胡海、中华胡氏宗亲网版主胡南山等诸多著名胡姓人士多次打电话询问镇原县胡姓文化遗迹和研究概况，尤其在2014年7月中华胡氏宗亲网群第二次“祭祖寻亲（联谊）之旅”活动中，八十七岁高龄的胡海先生第四次建议要在安定临泾胡氏先祖故居（胡家坪）树立一座纪念碑，还撰写了“《安定始祖城公碑记》：胡氏安定始祖城公，字允安，正直感言，慷慨有气节。孝文帝初拜中大夫，吴王濞反，城公统兵克之。累官大中大夫。公元前207年，因官迁安定临泾（今甘肃镇原），安定有胡始城公。城公十二世遵公，才兼文武，位至车骑将军。匈奴胡薄居姿职等叛乱，遵公统兵讨平。遵公子：广、奋、烈、岐，传世著名，子孙三代，为安定十县大郡。大族著姓，即世称：安定郡望。《全国胡氏族谱大通考》及《增订本》编撰者，城公七十二世孙胡海（金胜）敬撰二0一四年七月二十七日”的碑文。并倡议组织全国胡氏到安定临泾胡氏发源地的实地考察探访，瞻仰皇后湾、拜谒胡国珍墓地，以胡氏郡望地族祖的荣耀启迪后人，继承和弘扬中华胡氏的优良传统及优秀文化。也正如习近平总书记“在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上”所说：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”^[7]纵观人类发展的历史，任何一个民族的兴衰，都与是否有一种高昂的民族精神直接关联。只有弘扬和培育民族精神，并不断赋予其新的时代内涵，我们的中华民族才能始终保持朝气蓬勃的精神面貌，才能在新世纪的征程上乘风破浪，不断夺取新的胜利。

2014.10.6.初稿

2014.12.24.定稿于安定临泾胡奋故里

作者简介：秦铭， 1962年生，大学文化，甘肃省镇原县人，曾任甘肃省镇原县人大常委会教科文卫委员会主任，中国散文诗协会会员，甘肃省作家协会会员、甘肃省诗词学会会员，庆阳市政协委员、文史资料撰写员。

人物传记

三国志卷二十七 魏书二十七 徐胡二王传

胡质字文德，楚国寿春人也。少与蒋济、朱绩俱知名於江、淮间，仕州郡。蒋济为别驾，使见太祖。太祖问曰：“胡通达，长者也，宁有子孙不？”济曰：“有子曰质，规模大略不及於父，至於精良综事过之。”

案胡氏谱：通达名敏，以方正徵。

入为丞相东曹议令史，州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质，质辞以疾。辽出谓质曰：“仆委意於君，何以相辜如此？”质曰：“古人之交也，取多知其不贪，奔北知其不怯，闻流言而不信，故可终也。武伯南身为雅士，往者将军称之不容於口，今以睚眦之恨，乃成嫌隙。

睚，五卖反。眦，士卖反。

晋书曰：周字

，

竹邑人。位至

。子

，字元夏。陔及二弟韶、茂，皆总角见称，并有器望，虽乡人诸父，未能觉其多少。时同郡

，名知人，尝造周。周谓曰：“卿有知人之明，欲使三儿见卿，卿为目高下，以效郭、许之听可乎？”

乃自诣陔兄弟，与共言语，观其举动。出语周曰：“君三子皆国士也。元夏器量最优，有辅佐之风，展力仕宦，可为亚公。叔夏、季夏，不减

、纳言也。”陔少出仕宦，历职内外，

初为吏部尚书，迁左仆射、右光禄大夫、

，卒於官。陔以在魏已为大臣，本非佐命之数，怀逊让，不得已而居位，故在官职，无所荷任，夙夜思恭而已。终始全洁，当世以为美谈。韶历二官吏部郎。

启事称韶清白有诚，终於

。茂至侍中、尚书。颍川

，

外孙，世祖姑子，自负贵戚，要与茂交。茂拒而不答，由是见怒。元康元年，

被诛。

时为尚书仆射，以茂骏之姨弟，陷为骏党，遂枉见杀，众咸冤痛之。

太祖辟为丞相属。黄初中，徙吏部郎，为常山太守，迁任东莞。士卢显为人所杀，质曰：“此士无雠而有少妻，所以死乎！”悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷诘情状。若即自首，罪人斯得。每军功赏赐，皆散之於众，无入家者。在郡九年，吏民便安，将士用命。

迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯。吴大将朱然围樊城，质轻军赴之。议者皆以为贼盛不可迫，质曰：“樊城卑下，兵少，故当进军为之外援；不然，危矣。”遂勒兵临围，城中乃安。迁征东将军，假节都督青、徐诸军事。广农积谷，有兼年之储，置东征台，且佃且守。又通渠诸郡，利舟楫，严设备以待敌。海边无事。

嘉平性沉实内察，不以其节检物，所在见思。嘉平二年薨，家无馀财，惟有赐衣书箧而已。军师以闻，追进封阳陵亭侯，邑百户，谥曰贞侯。子威嗣。六年，诏书褒述质清行，赐其家钱谷。语在徐邈传。威，咸熙中官至徐州刺史，晋阳秋

曰：威字伯虎。少有志尚，厉操清白。质之为

也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十馀日，告归。临辞，质赐绢一疋，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审於何得此绢？”质曰：“是吾

禄之馀，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊

，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐

，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装百馀里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。於是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。

元年卒，追赠镇东将军。威弟

，字季象，征南将军；威子奕，字次孙，平东将军；并以洁行垂名。

晋书卷五十七 列传第二十七

胡奋，字玄威，安定临泾人也，魏车骑将军阴密侯遵之子也。奋性开朗，有筹略，少好武事。宣帝之伐辽东也，以白衣侍从左右，甚见接待。还为校尉，稍迁徐州刺史，封夏阳子。匈奴中部帅刘猛叛，使骁骑路蕃讨之，以奋为监军、假节，顿军硜北，为蕃后继。击猛，破之，猛帐下将李恪斩猛而降。以功累迁征南将军、假节、都督荆州诸军事，迁护军，加散骑常侍。奋家世将门，晚乃好学，有刀笔之用，所在有声绩，居边特有威惠。

泰始末，武帝怠政事而耽于色，大采择公卿女以充六宫，奋女选入为贵人。奋唯有一子，为南阳王友，早亡。及闻女为贵人，哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。”奋既旧臣，兼有椒房之助，甚见宠待。迁左仆射，加镇军大将军、开府仪同三司。时杨骏以后父骄傲自得，奋谓骏曰：“卿恃女更益豪邪？历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。观卿举措，适所以速祸。”骏曰：“卿女不在天家乎？”奋曰：“我女与卿女作婢耳，何能损益！”时人皆为之惧，骏虽衔之，而不能害。后卒于官，赠车骑将军，谥曰壮。奋兄弟六人，兄广，弟烈，并知名。

广字宣祖，位至散骑常侍、少府。广子喜，字林甫，亦以开济为称，仕至凉州刺史、建武将军、假节、护羌校尉。

烈字武玄，为将伐蜀。钟会之反也，烈与诸将皆被闭。烈子世元，时年十八，为士卒先，攻杀会，名驰远近。烈为秦州刺史，及凉州叛，烈屯于万斛堆，为虏所围，无援，遇害。^[2]

晋书卷十三 列传第一

胡贵嫔名芳。父奋，别有传。泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。而芳既入选，下殿号泣。左右止之曰：“陛下闻声。”芳曰：“死且不畏，何畏陛下！”帝遣洛阳令司马肇策拜芳为贵嫔。帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。帝怒曰：“此固将种也！”芳对曰：“北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？”帝甚有惭色。芳生武安公主。^[3]

胡籓，字道序，豫章南昌人也。祖随，散骑常侍。父仲任，治书侍御史。籓少孤，居丧以毁称。太守韩伯见之，谓籓叔尚书少广曰：“卿此侄当以义烈成名。”州府辟召，不就。须二弟冠婚毕，乃参郗恢征虏军事。时殷仲堪为荆州刺史，籓外兄罗企生为仲堪参军，籓请假还，过江陵省企生。仲堪要籓相见，接待甚厚。籓因说仲堪曰：“桓玄意趣不常，每怏怏于失职。节下崇待太过，非将来之计也。”仲堪色不悦。籓退而谓企生曰：“倒戈授人，必至之祸。若不早规去就，后悔无及。”玄自夏口袭仲堪，籓参玄后军军事。仲堪败，企生果以附从及祸。籓转参太尉、大将军、相国军事。

义旗起，玄战败将出奔，籓于南掖门捉玄马控，曰：“今羽林射手犹有八百，皆是义故西人，一旦舍此，欲归可复得乎？”玄直以马鞭指天而已，于是奔散相失。追及玄于芜湖，玄见籓，喜谓张须无曰：“卿州故为多士，今乃复见王叔治。”桑落之战，籓舰被烧，全铠入水潜行三十许步，方得登岸。义军既迫，不复得西，乃还家。

高祖素闻籓直言于殷氏，又为玄尽节，召为员外散骑侍郎，参军军事。从征鲜卑，贼屯聚临朐，籓言于高祖曰：“贼屯军城外，留守必寡，今往取其城，而斩其旗帜，此韩信所以克赵也。”高祖乃遣檀韶与籓等潜往，既至，即克其城。贼见城陷，一时奔走，还保广固累月。将拔之夜，佐史并集，忽有鸟大如鹅，苍黑色，飞入高祖帐里，众皆骇愕，以为不祥。籓起贺曰：“苍黑者，胡虏之色，胡虏归我，大吉之祥也。”明旦，攻城，陷之。从讨卢循于左里，频战有功，封吴平县五等子，除正员郎。寻转宁远将军、鄱阳太守。

从伐刘毅。毅初当之荆州，表求东道还京辞墓，去都数十里，不过拜阙。高祖出倪塘会之。籓劝于坐杀毅，高祖不从。至是谓籓曰：“昔从卿倪塘之谋，无今举也。”又从征司马休之。复为参军，加建武将军，领游军于江津。徐逵之败没，高祖怒甚，即日于马头岸渡江，而江津岸峭，壁立数丈，休之临岸置阵，无由可登。高祖呼籓令上，籓有疑色，高祖奋怒，命左右录来，欲斩之。籓不受命，顾曰：“籓宁前死耳！”以刀头穿岸，少容脚指，于是径上，随之者稍多。既得登岸，殊死战，贼不能当，引退。因而乘之，一时奔散。

高祖伐羌，假籓宁朔将军，参太尉军事，统别军。至河东，暴风漂籓重舰渡北岸，索虏牵得此舰，取其器物。籓气厉心愤，率左右十二人，乘小船径往河北。贼骑五六百见籓来，并笑之。籓素善射，登岸射，贼应弦而倒者十许人，贼皆奔退，悉收所失而反。又遣籓及朱超石等追索虏于半城，虏骑数重，籓及超石所领皆割配新军，不盈五千，率厉力战，大破之。又与超石等击姚业于蒲坂，超石失利退还，籓收超石成舍资实，徐行而反，业不敢追。高祖还彭城，参相国军事。时卢循余党与苏淫贼大相聚结，以为始兴相。论平司马休之及广固功，封阳山县男，食邑五百户。

少帝景平元年，坐守东府，开掖门，免官，寻复其职。元嘉四年，迁建武将军、江夏内史。七年，征为游击将军。到彦之北伐，南兖州刺史长沙王义欣进据彭城，籓出戍广陵，行府州事。转太子左卫率。十年，卒，时年六十二，谥曰壮侯。

子隆世嗣，官至西阳太守。隆世卒，子乾秀嗣。籓庶子六十人，多不遵法度。籓第十四子遵世，为臧质宁远参军，去职还家，与孔熙先同逆谋，高祖以籓功臣，不欲显其事，使江州以他事收杀之。二十四年，籓第十六子诞世、第十七子茂世率群从二百余人攻破郡县，杀太守桓隆之、令诸葛和之，欲奉庶人义康。值交州刺史檀和之至豫章，讨平之。诞世兄车骑参军新兴太守景世、景世弟宝世，诣廷尉归罪，并徙远州。乾秀夺国。世祖初，徙者并得还。^[4]

北史卷十三 列传第一

宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。母皇甫氏，产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之，胡云：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主，勿过三人知也。”后姑为尼，颇能讲道。宣武初，入讲禁中。积岁，讽左右称后有姿行。帝闻之，乃召入掖庭，为充华世妇。而椒庭之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。唯后每称：“夫人等言，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？”明帝在孕，同列犹以故事相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓，但使所怀是男，次第当长子，子生，身死不辞。既诞明帝，进为充华嫔。先是，宣武频丧皇子，自以年长，深加慎护，为择乳保，皆取良家宜子者，养于别宫，皇后及充华皆莫得而抚视焉。

及明帝践阼，尊后为皇太妃，后尊为皇太后。临朝听政，犹曰殿下，下令行事。后改令称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后以明帝冲幼，未堪亲祭，欲傍《周礼》夫人与君交献之义，代行祭礼。礼官博议以为不可，而太后欲以帏幔自鄣，观三公行事。重问侍中崔光，光便据汉和熹邓后荐祭故事。太后大悦，遂摄行初祀。太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之，大悦，赐左右布帛有差。先是，太后敕造申讼车，时御焉。出自云龙大司马门，从宫西北，入自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝、秀、州郡计吏于朝堂。太后与明帝幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公以下赋七言诗。太后诗曰：“化光造物含气贞。”明帝诗曰：“恭己无为赖慈英。”王公以下赐帛有差。太后父薨，百僚表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，观建刹于九级之基，僧尼士女赴者数万人。

及改葬文昭高后，太后不欲令明帝主事，乃自为丧主。出至终宁陵，亲奠遣事，还哭于太极殿，至于讫事，皆自主焉。后幸嵩高山，夫人、九嫔、公主以下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其例。寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。

时太后逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。领军元叉、长秋卿刘腾等奉明帝于显阳殿，幽太后于北宫，于禁中杀怿。其后太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人谋杀叉，复奉太后临朝。事不克，僧敬坐徙边，车渠等死，胡氏多免黜。后明帝朝太后于西林园，宴文武侍臣，饮至日夕，叉乃起至太后前自陈，外云太后欲害己及腾。太后答云：“无此语。”遂至于极昏。太后乃起执明帝手下堂，言：“母子不聚久，今暮共一宿，诸大臣送我入。”太后与帝向东北小阁，左卫将军奚康生谋杀叉不果。

自刘腾死，叉又宽怠，太后与明帝及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝，大赦改元。自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪婪。郑俨污乱宫掖，势倾海内；李神轨、徐纥并见亲侍，一二年中，位总禁要。手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。僧敬又因聚集亲族，遂涕泣谏曰：“陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！”太后大怒，自是不召僧敬。内为朋党，防弊耳目，明帝所亲幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡语，帝置于左右。太后虑其传致消息，三月三日，于城南大巷中杀之，方悬赏募贼。又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，并帝所亲也。母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘嫔生女，妄言皇子，便大赦，为武泰元年，复阴行鸩毒。其年二月，明帝暴崩，乃奉潘嫔女，言太子即位。经数日，见人心已安，始言潘嫔本实生女，今宜更择嗣君，遂立临洮王子钊为主，年始二、三岁，天下愕然。

及尔朱荣称兵度河，太后尽召明帝六宫，皆令入道，太后亦自落发。荣遣骑拘送太后及幼主于河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沈于河。太后妹冯翊君收瘗于双灵寺。武帝时，始葬以后礼，而追加谥曰灵。^[5]

孝明皇后胡氏，灵太后从兄冀州刺史盛之女。灵太后欲荣重门族，故立为皇后。明帝颇有酒德，专嬖充华潘氏，后及嫔御并无过宠。太后为帝选纳，抑屈人流。时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等女，俱为世妇。诸人诉讼，咸见忿责。武泰初，后既入道，遂居于瑶光寺。^[5]

北史 卷十四 列传第二

武成皇后胡氏，安定胡延之女。其母范阳卢道约女。初怀孕，有胡僧诣门曰：“此宅瓠芦中有月。”既而生后。天保初，选为长广王妃。产后主日，有鸮鸣于产帐上。武成崩，尊为皇太后。陆媪及和士开密谋杀赵郡王睿，出娄定远、高文遥为刺史。和、陆谄事太后，无所不至。初，武成时，后与诸阉人亵狎。武成宠幸和士开。每与后握槊，因此与后奸通。自武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门昙献通。布金钱于献度下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧于内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处。以献为昭玄统。僧徒遥指太后以弄昙献，乃至谓之为太上者。帝闻太后不谨，而未之信。后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也。于是昙献事亦发，皆伏法。并杀元山王三郡君，皆太后之所昵也。帝自晋阳奉太后还邺，至紫陌，卒遇大风。兼舍人魏僧伽明风角。奏言：“即时当有暴逆事。”帝诈云邺中有急，弯弓缠弰，驰入南城。令邓长颙幽太后北宫。仍有敕，内外诸亲一不得与太后相见。久之，帝迎复太后。太后初闻使者至，大惊，虑有不测。每太后设食，帝亦不敢尝。周使元伟来聘，作《述行赋》，叙郑庄公克段而迁姜氏。文虽不工，当时深以为愧。齐亡，入周，恣行奸秽。开皇中殂。^[5]

后主皇后胡氏，陇东王长仁女也。胡太后失母仪之道，深以为愧，欲求悦后主，故饰后于宫中。令帝见之。帝果悦，立为弘德夫人，进左昭仪，大被宠爱。斛律后废，陆媪欲以穆夫人代之，太后不许。祖孝征请立胡昭仪，遂登为皇后。陆媪既非劝立，又意在穆夫人，其后于太后前作色而言曰：“何物亲侄女，作如此语言！”太后问有何言。曰：“不可道。”固问之，乃曰：“语大家云，太后行多非法，不可以训。”太后大怒，唤后出，立剃其发，送令还家。帝思之，每致诗以通意。后与斛律废后俱召入内。数日而邺不守，后亦改嫁云。^[5]

北史 卷八十 列传第六十八

胡国珍，字世玉，安定临泾人也。祖略，姚兴勃海公姚逵平北府谘议参军。父深，赫连屈丐给事黄门侍郎。太武克统万，深以降款之功，赐爵武始侯。后拜河州刺史。

国珍少好学，雅尚清俭。太和十五年袭爵，例降为伯。女以选入掖庭，生明帝，即灵太后也。孝明帝践祚，以国珍为光禄大夫。灵太后临朝，加侍中，封安定郡公。追崇国珍妻皇甫氏为京兆郡君，置守冢十户。尚书令、任城王澄奏，安定公宜出入禁中，参谘大务。诏屈公入决万机。寻进位中书监、仪同三司，侍中如故。赐绢，岁八百疋，妻梁四百匹，男女姊妹各有差。国珍与太师高阳王雍、太傅清河王怿、太保广平王怀入居门下，同厘庶政。诏依汉车千秋、晋安平王故事，给步挽一乘，自掖门至于宣光殿，得以出入，并备几杖。后与侍中崔光，俱授帝经，侍直禁中。国珍上表陈刑政之宜，诏皆施行。

延和初，加国珍使持节、都督、雍州刺史，骠骑大将军开府。灵太后以国珍年老，不欲令其在外，且欲示以方面之荣，竟不行。迁司徒公，侍中如故。就宅拜之。灵太后、明帝率百僚幸其第，宴会极欢。又追京兆郡君为秦太上君。太上君景明三年薨于洛阳，于此十六年矣。太后以太上君坟瘗卑局，更增广，为起茔域门阙碑表。侍中崔光等奏：“按汉高祖母始谥曰昭灵夫人，后为昭灵后；薄太后母曰灵文夫人，皆置园邑三百家，长丞奉守。今秦太上君未有尊谥，陵寝孤立，即秦君名，宜上终称，兼设扫卫，以慰情典。请上尊谥曰孝穆，权置园邑三十户，立长丞奉守。”太后从之。封国珍继室梁氏为赵平郡君。元叉妻拜为女侍中，封新平郡君，又徙封冯翊君。国珍子祥妻长安县公主，即清河王怿女也。

国珍年虽笃老，而雅敬佛法，时事洁齐，自礼拜。至于出入侍从，犹能跨马据鞍。神龟元年四月七日，步从所建佛像，发第至阊阖门四五里。八日，又立观像，晚乃肯坐。劳热增甚，因遂寝疾。灵太后亲侍药膳，十二日薨，年八十。给东园温明秘器，五时朝服各一具，衣一袭，赠布五千匹，钱一百万，蜡千斤。大鸿胪持节监护丧事。太后还宫，成服于九龙殿，遂居九龙寝室。明帝服小功服，举哀于太极东堂。又诏，自始薨至七七，皆为设千僧斋，斋令七人出家，百日设万人斋，二七人出家。先是巫觋言将有凶，劝令为厌胜法，国珍拒而不从，云吉凶有定分，唯修德以禳之。临死，与太后诀，云“母子善临天下”，殷勤至于再三。又及其子祥云，“我唯有一子，死后勿如比来威抑之”。灵太后以其好戏，时加威训，国珍故以为言。

始国珍欲就祖、父，西葬旧乡。后缘前世诸胡多在洛葬，有终洛之心。崔光尝对太后前问国珍：“国公万年后，为在此安厝？为归长安？”国珍言：“当陪葬天子山陵。”及病危，太后请以后事，竟言还安定。语遂惛忽。太后问清河王怿与崔光等，议去留。怿等皆以病乱，请从先言。太后犹记崔光昔与国珍言，遂营墓于洛阳。太后虽外从众议，而深追临终之语，云：“我公之远慕二亲，亦吾之思父母也。”追崇假黄钺、使持节、侍中、相国、都督中外诸军事、太师，领太尉公、司州牧，号太上秦公，加九锡，葬以殊礼。给九旒銮辂，武贲班剑百人，前后部羽葆鼓吹，巉辌车，谥曰文宣公。赐物三千段，粟一千五百石。又诏赠国珍祖父、父，兄下逮从子，皆有封职。持节就安定监护丧事。灵太后迎太上君神柩还第，与国珍俱葬，赠襚一与国珍同。及国珍神主入庙，诏太常权给以轩县之乐，六佾之舞。^[5]

初，国珍无男，养兄真子僧洗为后。后纳赵平君，生子祥，字元吉，袭封。故事，世袭例皆减邑，唯祥独得全封。赵平君薨，给东园秘器，明帝服小功服，举哀于东堂，灵太后服齐衰期。葬于太上君墓左，不得祔合。祥历位殿中尚书、中书监、侍中，改封平凉郡公。薨，赠开府仪同三司、雍州刺史，谥曰孝景。^[5]

僧洗字湛辉，封爰德县公，位中书监、侍中，改封濮阳郡公。僧洗自永安后废弃，不预朝政。天平四年，薨。诏给东园秘器，赠太师、太尉公、录尚书事、雍州刺史，谥曰孝。^[5]

真长子宁，字惠归，袭国珍先爵，改为临泾伯，后进为公。历岐泾二州刺史，卒，谥曰孝穆。女为清河王亶妃，生孝静皇帝。武定初，赠太师、太尉公、录尚书事，谥曰孝昭。

子虔，字僧敬。元叉之废灵太后，虔时为千牛备身，与备身张车渠等谋叉。事发，叉杀车渠等，虔坐远徙。灵太后反政，征为吏部郎中。太后好以家人礼与亲族宴戏，虔常致谏，由是，后宴谑多不预焉。出为泾州刺史，封安阳县侯。兴和三年，以帝元舅，超迁司空公。薨，赠太傅、太尉公、尚书仆射、徐州刺史，谥曰宣。葬日，百官会葬，乘舆送于郭外。子长粲。^[5]

长粲仕齐，累迁章武太守，为政清静，颇得人和。除兼并省尚书左丞，当官正色，无所回避。尚书左仆射赵彦深密勿枢要，中书舍人裴泽便蕃左右，以殿门受拜，皆弹纠之。彦深等颇有恨言，长粲不以介意。后主践祚，长粲被敕，与黄门冯子琮出入禁中，专典敷奏。武成还邺，后主在晋阳，长粲仍受委留后。后主从武成还邺，仍敕在京省判度支尚书，监议五礼。武成崩，与领军娄定远、录尚书赵彦深、左仆射和士开、高文遥、领军綦连猛、高阿那肱、右仆射唐邕，同知朝政，时人号为八贵。于后定远、文遥并出，唐邕专典外兵，綦连猛、高阿那肱别总武任，长粲常在左右，兼宣诏令。从幸晋阳。后主既富于春秋，庶事皆相归委。长粲尽心毗奉，甚得名誉。又正为侍中。丁母忧，给假驰驿奔丧。寻有诏，起复前任。陇东王长仁心欲入处机要之地，为执政不许。长仁疑长粲通谋，大以为恨，言于太后，发其阴私，请出为州。太后为言于后主，不获已，从焉。除赵州刺史。及辞，眷恋流涕，后主亦悯然慰勉之。至州，存心政事，为人吏所怀。因沐发，手不得举，失瘖，卒于州。后主闻而伤悼，在朝文武嗟叹，咸惜之。赠司空公、尚书左仆射、瀛州刺史，谥文贞公。

长粲性温雅，在官清洁。但始居要密，便为子叔泉取清河王崔德俭女为妻。在晋阳处分，用妻弟王逖与德俭对为司徒主簿，时论以此讥之。又性好内。有一侍婢，其妻王骄妒，手刺杀之，为此忿恨，数年不相见。亲表为之语曰：“自我不见，于今三年。”后纳妾李氏，仍与王氏别宅，亦无朝拜之礼。嫠妇公孙氏也，已杀三夫，长粲不信，强取之，令与李氏同住，未期而亡。子仲操，位陈留太守。次叔泉，通直散骑侍郎。

先是，望气者上言，太白食昴，法当大赦。和士开奏闻，诏降罪人以应之。尚书左仆射徐之才谙练往事，语士开曰：“天垂象，见吉凶，有成灾者，有不成灾者。案昴，赵分，或云赵地有灾。古者，王侯各在封邑，故分野有灾，当其君长。今吾等虚名，竟不之国。刺史专令一境，善恶所归，比来多以刺史为验。”未几而长粲死焉。^[5]

宁弟盛，字归兴，位左卫将军，赐爵江阳男。历幽、瀛二州刺史，为政清静，人吏爱之。转冀州刺史，卒，赐司徒公、录尚书事、定州刺史，追封阳平郡公，谥曰懿穆。明帝后纳其女为皇太后。^[5]

胡长仁，字孝隆，安定临泾人，齐武成皇后长兄也。父延之，魏中书令、兖州刺史。大宁中，赠司空公。

长仁以内戚，历位尚书左仆射、尚书令。及武成崩，预参朝政，封陇东郡王。左丞郦孝裕、郎中陆仁惠、卢元亮厚相结讬。长仁每上省，孝裕必方驾而来。省务既繁，簿案堆积，令史欲谘都坐者，日有百数。孝裕屏人私话，朝退亦相随。仁惠、元亮又伺闲而往，停断公事，人号为三佞。长仁私游仄密，处处追寻。孝裕劝其求进，和士开深疾之，于是奏除孝裕为章武郡守，元亮为淮南郡守，仁惠为幽州长史。孝裕又说长仁曰：“王阳卧疾，和士开必来，因而杀之。入见太后，不过百日失官，便代其处。”士开知其谋，更徙孝裕为北营州建德郡守。长仁每干执事，求为领军。将相文武以主上富于春秋，母后家不可专政，故抑而不许。以本官摄选。长仁性好威福，意犹未尽。先是尚书胡长粲奏事内省，长仁疑粲间己，苦请太后出之。

天统五年，从驾自并还邺，夜发滏口，帝以夜漏尚早，停于路傍。长仁后来，谓是从行诸贵，遂遣门客程牙驰骑呼问。帝遣中尚食陈德信问是何人，牙不答而走。帝命左右追射之。既而捉获，因令壮士扑之，决马鞭二百，牙一宿便死。士开因此，遂令德信列长仁倚亲骄豪无畏惮。由是，除齐州刺史。及辞于昭阳，列仗引见，长仁不敢发语，唯泣涕横流。到任，启求暂归，所司不为奏。怨愤，谋令冀州人李揩墙刺和士开，其弟长咸告之。士开密与祖孝徵议之，孝徵引汉文帝杀薄昭为故事，于是敕遣张固、刘桃枝驰驿诣齐州，责长仁谋害宰辅，遂赐死。

先是，太白食昴，占者曰：“昴为赵分，不利胡王。”长仁未几死。长仁性好歌舞，饮酒至数斗不乱。自至齐州，每进酒后，必长叹欷歔，流涕不自胜，左右莫不怪之。

寻而后主纳长仁女为后，重加赠。长仁子君璧，袭爵陇东王。君璧弟君璋，及长仁弟长雍等，前后七人并赐爵，合门贵盛。后废后，稍稍黜退焉。^[5]

胡义周，晋代五胡十六国时期安定临泾（今甘肃省镇原县）人。汉人，西秦时为姚泓黄门侍郎，后为胡夏赫连勃勃的秘书监。撰有《统万城铭》：“延王尔之奇工，命班输之妙匠，撰文梓于邓林，采绣石于恒岳，九域贡以金银，八方献其环宝。”有一子胡方回。^[6]

胡方回，安定临泾人。父义周，姚泓黄门侍郎。方回，赫连屈丐中书侍郎。涉猎史籍，辞彩可观，为屈丐《统万城铭》、《蛇祠碑》诸文，颇行于世。世祖破赫连昌，方回入国。雅有才尚，未为时所知也。后为北镇司马，为镇修表，有所称庆。世祖览之嗟美，问谁所作。既知方回，召为中书博士，赐爵临泾子。迁侍郎，与太子少傅游雅等改定律制。司徒崔浩及当时朝贤，并爱重之。清贫守道，以寿终。

子始昌，亦长者，有父风。历位南部主书。子丑孙，中书学生、秘书郎、中散。世不治产业，家甚贫约。兄弟并早亡。^[6]

胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。

叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。

在益土五六载，北至杨难当，乃西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本无附之之诚，乃为诗示所知广平程伯达。其略曰“群犬吠新客，佞暗排疏宾。直途既以塞，曲路非所遵。望卫惋祝鮀，眄楚悼灵均。何用宣忧怀，托翰寄辅仁”伯达见诗，谓叟曰“凉州虽地居戎域，然自张氏以来，号有华风。今则宪章无亏，曷祝鮀之有也”叟曰“古人有言：君子闻鞞鼓之声，则思战争之士。贵主奉正朔而弗淳，慕仁义而未允，地陋僻而僭徽号。居小事大，宁若兹乎。徐偃之辙，故不旋踵矣。吾之择木，夙在大魏，与子暂违，非久阔也”岁馀，牧犍破降。

叟既先归国，朝廷以其识机，拜虎威将军，赐爵始复男。家于密云，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人金城宗舒曰“我此生活，似胜焦先，志意所栖，谢其高矣”后叟被征至，谢恩，并献诗一篇。高宗时召叟及舒，并使作檄刘骏、蠕蠕文。舒文劣于叟，舒寻归家。

叟不治产业，常苦饥贫，然不以为耻。养子字螟蛉，以自给养。每至贵胜之门，恒乘一牸牛，敝韦袴褶而已。作布囊，容三四斗，饮啖醉饱，便盛馀肉饼以付螟蛉。见车马荣华者，视之蔑如也。尚书李敷，尝遗之以财，都无所取。初，叟一见高允，曰“吴郑之交，以纻缟为美谈。吾之于子，以弦韦为幽贽。以此言之，彼可无愧也”于允馆见中书侍郎赵郡李璨，璨被服华靡，叟贫老衣褐，璨颇忽之。叟谓之曰“老子今若相许，脱体上袴褶衣帽，君欲作何计也”讥其惟假盛服。璨惕然失色。

叟少孤，每言及父母，则泪下，若孺子之号。春秋当祭之前，则先求旨酒美膳，将其所知广宁常顺阳、冯翊田文宗、上谷侯法俊，携壶执榼，至郭外空静处，设坐奠拜，尽孝思之敬。时敦煌汜潜，家善酿酒，每节，送一壶与叟。著作佐郎博陵许赤虎、河东裴定宗等谓潜曰“再三之惠，以为过厚。子惠于叟，何其恒也”潜曰“我恒给祭者，以其恒于孝思也”论者以潜为君子矣。顺阳等数子，禀叟奖示，颇涉文流。

高闾曾造其家，值叟短褐曳柴，从田归舍，为闾设浊酒蔬食，皆手自办集。其馆宇卑陋，园畴褊局，而饭菜精洁，醯酱调美。见其二妾，并年衰跛眇，衣布穿敝。闾见其贫约，以物直十馀匹赠之，亦无辞愧。闾作《宣命赋》，叟为之序。密云左右，皆祗仰其德，岁时奉以麻布谷麦，叟随分散之，家无馀财。年八十而卒。

叟元妻敦煌宋氏，先亡，无子。后庶养者，亦皆早夭，竟以绝后。叟死，无有家人营主凶事，胡始昌迎而殡之于家，葬于墓次。即令一弟继之，袭其爵始复男、虎威将军。叟与始昌虽为宗室，而性气殊诡，不相好附。于其存也，往来乃简，及亡而收恤至厚，议者以为非必敦哀疏宗，或缘求利品秩也。