城父镇（安徽省亳州市谯城区辖镇）

地理环境

安徽省优秀旅游乡镇 安徽省历史文化名城

城父镇古遗址

城父镇位于亳州市谯城区东南边陲，距城区约33公里，南依漳河，北偎涡水，紧靠大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过，水陆交通极为便利。

周朝时期的城父

属平原地带，地势平坦，仅东部有龙山、石弓山、齐山、狼山、双锁山等10余处石灰岩残丘分布；整个城父镇地势西北高而东南低，以1/9000地面自然坡降向东南微倾。西北部谯城区詹楼地势最高，海拔42.5米；东南以利辛县展沟南部最低，海拔22米，相对落差20.5米。由于受河流蜿蜒切割变迁和黄河历次南泛的影响，形成平原中岗、坡、碟形洼地相间分布，具有“大平小不平”的地貌特征。

漳河美景

行政区划

城父镇位于亳州市谯城区东南边陲，距城区约33公里，南依漳河，北偎涡水，大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过。城父镇辖塔楼村、城父村、朱小庙村、百尺河村、蒋楼村、王元村、刘楼村、高卜村、众姓村、蒋老家村、陈小寨村、蒋槽村、小杨村13个村民委员会，178个自然村，全镇现有党员1209人，其中流动党员155人，无职党员设岗定责185人。

自然资源

南依漳河，北偎涡水，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过，水陆交通极为便利。全镇盛产优质小麦、大豆，经济作物有贡菜苔干、小辣椒、西瓜、无公害蔬菜等。现有面粉、豆制品，再生铝等加工企业38家，其中规模企业5家。

人口民族

2017年，城父镇常住人口63688人。

历史沿革

城父镇古称“夷”，系春秋时期楚王“陪都”，春秋名将伍子胥，西汉军事谋略家张良均出于此，是千年历史文化名镇。二○○六年九月被省政府命为“历史文化名镇”争取二○○八年申办成为“国家级历史文化名镇”。全镇现有省、市级文物保护单位十余处，原始社会部落群青凤岭、四女孤堆古墓群、伍员庄堌、章华台、黛台寺、望花台、铁营古遗址、城父古城址等一批重点文物孕育了城父镇得天独厚的文化底蕴。

城父镇辖13个村民委员会，178个自然村，全镇现有党员1209人，其中流动党员155人，无职党员设岗定责185人。双培双带、“双向带动”工程在全镇全面实施。按照基层干部配备的原则，一大批有经济发展理念“带头致富，带领致富”的年轻党员，逐渐走入村级主要领导岗位。全镇为民服务全程代理作为我镇的重头戏，其中二级代理3000件，三级代理400件，办结率100%，满意率95%以上。市、区级新农村建设试点在我镇刘楼村正在如火如荼地运行之中。

史料记载

城父古建筑

经济

全年实现财政收入330万元，其中：国税收入270万元，地税收入60万元。全镇盛产优质小麦、大豆，经济作物有贡菜苔干、小辣椒、西瓜、无公害蔬菜等。现有面粉、豆制品，再生铝等加工企业38家，其中规模企业5家。十一五期间，我镇将奋力实现“1248”发展战略，即打好一张历史文化名镇牌，即发展好两大经济带：沿307省道民营经济工业带和沿涡河岸线观光旅游经济带；做强四大产业：面粉加工业、豆制品加工业、再生铝加工业、劳务输出业；培植八大基地：大棚蔬菜种植基地、畜禽养殖基地、优质小麦种植基地、优质大豆种植基地、小辣椒种植基地、无子西瓜种植基地、中药材种植基地、苔干种植基地。把城父镇由一般乡镇打造成经济重镇、历史名镇。在此，我们真诚欢迎各界有识之士到我镇投资兴业，共谋发展。

文化

伍子胥

回龙大寺

现存的古建筑回龙大寺，古朴优美，风格奇异。相传，宋太祖赵匡胤乘船沿河南巡到此，问此河是什么河？答曰：涡河。太祖犯疑：龙不入涡（谐音锅），入涡必亡。遂下令随从不可前行，住一宿即返。后人为纪念赵王南巡，建回龙大寺。回龙大寺位于城父镇百尺河集，在赵王河和涡河汇合处。寺下座为一高台，台高约2米，建筑面积5200余平方米。该寺原建筑群及周边环境在文革期间全部倒塌破坏，但格局尚存，部分建筑细部亦保存完好。现有大门、围墙；有大殿、阁楼等房屋十七间。内有观音、千手千眼佛、释迦牟尼、关羽等佛象十余尊。

伍子胥庄堌遗址

城父集西南二公里，张陈庄东南角，是春秋名将伍子胥的庄堌遗址。伍员字子胥，父奢，兄尚，春秋时期楚国人。伍员庄堌包括伍员的居住遗址和墓葬，现遗址面积1.5平方公里，高出地面约2米。1972年冬修水利时，发现西汉早期带有花纹的汉砖花墙、釉陶鸡、八仙人、石门、石桌子和带花纹汉砖约万余块，后被制止。因未发掘，文化内涵不详。伍员庄堌现为省重点文物保护单位。

太子建宫殿后花园遗址

城父大桥东北约500米处，即是望花台遗址。系春秋时期楚太子建的玩花赏景之台。公元前523年（平王六年），楚平王使太子建镇守城父，望花台就是太子建宫殿后花园遗址。该台面积约3600平方米，高约2米，属省重点文物保护单位。

铁营遗址

位于城父镇后铁营村东，漳河北岸。1988年该村群众在取土烧砖时挖出一些石器、陶器、骨器，蚌器等原始人生产生活用具。1993年国家文物考古部门、省文物考察队和美国佛罗里达州大学考古工作者联合发掘，挖出大量远古时期文物。据考证，铁营遗址为原始大汶口时期的一个原始人生活居住地。因此，国内外一些考古专家对此十分关注。

四女孤堆遗址

四女孤堆

二女孤堆

从城父集往东南去约2公里，可见又一名胜古迹二女孤堆。两孤堆相距约200米，孤堆高约2米，面积3000平方米。相传该地为楚国忠臣申无宇故居。申无宇儿子申亥有二女、细腰、貌美、灵王爱之。楚灵王失国后，悲痛万分，申亥为感谢灵王对其父的恩惠，命自己的两个女儿陪伴他。但灵王终日啼哭，几经转折，最后自缢于干溪。申亥杀二女为灵王伴葬，遗迹两个孤堆，后人称之为“二女孤堆”。二女孤堆抗日战争时期曾被日伪军破坏挖掘，出土文物不详。后经文物工作者探查考证，二女孤堆确为汉代古墓葬。二女孤堆传说中，楚灵王自缢之地干溪，现位于城父南部，章华台（龙台庙）东侧。北起龙凤沟，向南流入涡阳县境。据《史记》第四十卷记载：“楚灵王十一年（公元前530年）楚伐徐以恐吴，灵王次于干溪以待之。”由此看来，干溪沟确系一重要古水。相传春秋时期，楚灵王伐徐恐吴，灵王亲率大军于干溪，以为声援。楚军多日攻徐不下，暴师于外，灵王意欲班师。谍报前线传来，楚军大胜，不久就可以消灭徐国。楚灵王大喜，遂留干溪，役百姓筑台建宫，终日以饮酒游玩，赏景打猎为乐。（现干溪沟西侧“章华台”乾溪宫可能就是那时所建）。后楚公子弃疾杀太子称楚平王。楚灵王失国，悲痛无比，终日啼哭，最后自缢于干溪。葬墓遗迹在干溪沟东北3公里处，名曰二女孤堆。

灵王台

灵王台遗址

原始社会文物遗址

城父集南，漳河西岸，丁沟北岸，原始社会文物遗址青风岭遗址。现遗址面积很大，面积约一万平方米。据当地传说，青风岭为古代一著名大庄园。庄园里住着三百六十五家员外。过春节时，天天轮番请客喝酒，从初一请到腊月三十，天天不断。据考证，青凤岭遗址为原始社会文物遗址之一。1965年被列为省重点文物保护单位。

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