释妙善（原普陀山全山住持）

人物生平

妙善法师

1941年，出任江南名刹扬州高旻寺方丈。

1944年，到普陀山韬光隐修，前后闭关于法华洞侧性茅蓬和妙峰庵，专研天台教观，对台宗巨著《摩诃止观》尤有心得。

1952年，受请代理法雨寺住持，领众清修，生产自救。

1956年募资重修法雨寺，殿堂一新。

1960年随普陀山107位僧众下放浙江余姚芦山寺，种桃务农，饱经风霜。

1979年，妙善法师重返普陀山，被公推为全山住持。二十年来，妙善法师呕心沥血，奠定了"人事统一调配，经济统一核算，修建统一筹划"的"三统一"管理体制，修复了三大寺、二十余座庵院茅蓬，创办了普陀山佛教颐养堂、普陀山佛学院、普陀山佛教文化研究所及《普陀山佛教》杂志、《正法研究》学术年刊，接办了普陀山文物馆，倡修了《普陀洛迦山志》，创建了南海观音铜像、普济医院、正法明如来铜殿及洛迦山妙湛塔、法雨寺九龙壁等一大批弘法利生机构和人文景观。他还出资重修了杭州天目山普照寺和如皋观音净院，发起了普陀山宝陀讲寺、普门万佛宝塔两大工程，谱写了"南海净土"的壮丽蓝图，开创了僧才济济、寺刹辉煌的大好局面，为佛教事业倾注了全部的精力和心血。

妙善法师一生爱国爱教，在开展繁重教务活动的同时，还兼任中国慈善总会浙江分会副会长、舟山市慈善总会和舟山市红十字会名誉会长，积极支持慈善公益事业。他一生布衣蔬食，自奉甚微，一切供养收入，悉数用于建寺育人、赈灾济困、造福地方的义举。

从1984年起，他还先后出访美国、日本、菲律宾、新加坡等国家和台湾、香港地区，以其在海内外佛教界的崇高地位和广泛影响，弘扬佛教，促进祖国统一。他生平"教宗天台，行兼禅净"，学识渊博，戒行高洁，堪称一代宗师。

出家传法

妙善法师

妙善幼读私塾，十六岁时到商店做学徒，此与他的志趣不合，深感苦恼。成年之後，感於世事无常，人生多苦，而萌生出家的念头。

乃於一九三二年（民国二十一年），投入丹阳县地藏寺，礼寂宽和尚为师落发出家，同年到扬州天宁寺受具足戒，时年二十四岁。

妙善圆戒後，到扬州高旻寺参学，依来果禅师参究向上一著，他戒行精严，参学精进，深受来果老禅师青睐，翌年由清众任衣钵，再进库房任副寺。过了两年，又到常州天宁寺参学，亦先进禅堂参禅，越年升任堂主，再任後堂。一九三八年妙善三十岁，到浙东行脚，先後於杭州灵隐寺、宁波阿育王寺参访。在外参访时生了病，回高　寺挂搭养病。他的病时发时愈，前後迁延数年，耗费医药费颇巨，来果老禅师慈悲，全部为他承担下来。老禅师并为妙善传法授记，传他为临济正宗四十七世传人。

一九四二年，妙善奉来果老禅师之命，出任高旻寺住持，到一九四四年因病辞位，离开了高旻寺，渡海到普陀山洪筏禅院闭关。他在禅院闭关五年，衣食全仗圆照法师成就。一九四九年又在普陀山妙莲茅蓬闭关，在关中研究天台教观，於《摩诃止观》尤有心得。他在茅蓬中又闭关三年，时序已到了一九五○年，这时中华人民共和国成立，政府推行新政策，寺院教堂所有的土地都被徵收，出家人都要参加工作，才能分配到口粮。

继承衣钵

法雨寺

复寺弘法

妙善法师

“文革”十年，佛国遭劫难，当时展现在他眼前的是一片遭受严重破坏的景象，普陀山全然失去了佛教名山的风采，全山1.7万余尊佛像和数万件佛器被毁或失散，只剩下一尊佛像头。

普陀山要重新对外开放，当务之急是修复寺庵。1979年国家拨巨款，开始修建寺庵。1980年3月，普陀山佛教协会恢复，妙善法师被众僧尼推为会长。他在地委、行署的领导下，与普陀山管理局一起开始了浩大繁复的寺庵修复、佛像重塑工程。经过整整10年努力，政府批准的普济、法雨、慧济等18处对外开放的宗教活动场所基本修复，各种佛事活动恢复正常。1989年农历九月十九香会期，是普陀山寺庵修复开放十周年的日子，普陀山佛教协会举行了盛大的“寺庵修复、佛像开光”典礼，千年佛山又重放异彩。同天，妙善被众僧尼推为普陀山全山方丈，成为普陀山佛教史上第一位全山方丈。

振兴普陀

妙善法师任普陀山全山方丈时，虽已年逾八十，但他壮心不已，又为振兴普陀山的佛教事业做了四件至关重要的大事。一是加强了寺庵管理，将历史上一直沿袭的“各寺为政”的分散型寺庵管理，改为全山寺庵“财务、人事、修建三统一”的新型管理模式，形成了全山“一盘棋”。二是抓佛教人才的培养。先后开办了佛学院、女众班、硕士班和佛教历史文化研究所等，培养了200多名佛教人才。三是以法会友，广结善缘，加强联谊。他每年都要组织本山法师到台湾、香港、日本、菲律宾、新加坡、美国等数十个国家和地区，开展宗教文化交流，不仅提高了“海天佛国”的知名度，招徕了众多的海内外香、游客来山朝拜和游览观光，使普陀山的旅游业保持了持续、快速发展的态势，还为保护、建设佛教名山引进了大量的资金和人才。四是出计决策，扩大建设，提升佛国在全国乃至世界上的地位。其间，普陀山又新建了洛迦山五百罗汉塔、法雨寺牌坊、紫竹林紫竹壁、西天铜殿等一批新的人文景观。尤其是1997年建成的总投资4000多万元、高达33米的南海观音铜立像，不仅成为普陀山香、游客礼佛和游览观光最多、最热的景点之一，更是驰名世界的一大佛教文化瑰宝。

不辞辛劳

一九九〇年以后，妙善法师的建设工作，不因年老而松懈，他先后创办了普陀山佛教颐养堂，为年老比丘安置下颐养之所；创办了普陀山佛学院，普陀山佛教文化研究所，作为培育佛门僧材及研究机构。此外还创办了普陀山佛教杂志，正法研究学术年刊。及接办普陀山文物馆，倡修《普陀山志》，创办了普陀山普济医院，兴建了南海观音露天铜像，此外还兴建了洛伽山妙湛塔，及法雨寺九龙壁等景观。法师八十五岁以后，出资重修了杭州天目山普照寺，如皋的观音净院。在普陀山上，他发起兴建普陀山宝陀讲寺，及普门万佛塔两大工程。

自一九七九年他回到普陀山之后，先后担任普陀山佛教协会第二、三届会长，舟山佛教协会第一、二届会长，浙江省佛教协会第三、四届会长。以及先后当选为舟山市政协第一、二、三届副主席，省政协第六、第七届常委，及普陀山全山方丈，普陀山佛学院院长。

宏伟一生

释妙善

当代高僧妙善法师为修复、保护、建设佛教名山，弘扬佛教事业和发展旅游业所作出的贡献，普陀山人民和宗教界人士是永远不会忘记的。^[1]