渔灯节（山东烟台开发区的传统民俗节日）

概念

渔灯节

起源

渔灯节，据《中国渔岛民俗》中，山曼先生撰写的“山东蓬莱渔灯节的调查与研究”考证，是从传统的元宵节中分化出来的一个专属渔民的节日。

渔灯节距今已有500多年的历史。据蓬莱史志《登州府志》(卷二)记载，建村较早的芦洋村（原名芦洋寨）始建于明朝洪武二十九年（公元1396年），距今611年。据山后顾家村81岁的顾广信讲，山后顾家村建村已有551年的历史，听他爷爷讲，有村就有渔灯节。由此推算渔灯节至今已有500多年的历史。据芦洋村69岁的老渔民丁义江老人讲：山后初家村村东海湾，是天然渔港，周边渔村的渔船多在此停泊避风，为了祈求人船平安，鱼虾满舱，由周边渔民共同募集资金修建了这一带最早的龙王庙，随着海洋捕捞业和海上航运业的发展，从事海上渔业捕捞和海上航运的人越来越多，渔灯节期间，为解决船主间争抢拜祭先后的纠纷，在上世纪三十年代末期1938年前后，山后顾家村、山后初家等村的渔灯节时间改为正月十三，其他村渔灯节时间继续延袭旧时正月十四。开发区沿海渔民祭拜的海神对象是“海龙王”和“天后”。

历史文化

渔灯节是烟台经济技术开发区沿海渔民特有的传统民俗节日，距今已有500多年的历史，流传于辖区内有山后初家、芦洋、八角等十几个渔村。

渔灯节是从传统的元宵节中分化出来的一个专属渔民的节日。每年正月十三或十四午后，沿海渔民以一家一户为单位，自发地从各自家里抬着祭品，打着彩旗，一路放着鞭炮，先到龙王庙或海神娘娘庙送灯，祭神，祈求鱼虾满舱，平安发财；再到渔船上祭船、祭海；最后，到海边放灯，祈求海神娘娘用灯指引渔船平安返航。除了这些传统的祭祀活动，现在的渔灯节日还增添了在庙前搭台唱戏及锣鼓、秧歌、舞龙等种种群众自娱自乐活动。

灯，有三层意思。一是取鱼虾丰登之意；二是照亮引路佑护人船平安归来之意；三是使神灵认人识船，保佑人船平安。

渔灯节是渔家文化的典型代表。渔灯节不仅是渔民的一种祭祀活动形式，而且是渔民民俗文化的重要组成部分，其鲜明的渔家特色，丰富的文化内涵，是其他传统民俗文化不能涵盖的。改革开放以来，渔民们大力弘扬渔家文化，渔灯节不断繁荣发展，已成为渔民宣传推介渔家文化的一种有效载体。

在“渔灯节”期间，渔民的文娱活动主要分两种形式。一是庙前搭台唱戏，多以京剧空城计等老曲目为主。二是港口码头多以锣鼓、秧歌、舞龙等自娱活动为主。

改革开放后，“渔灯节”这一传统民间习俗又重新活跃起来，形式上出现了多元化，除了渔民的自发参与，还有政府的扶持和企业的支持。渔家特色更加鲜明，文化内涵更加丰富，其规模、影响和声势更大。

分布区域

渔灯节是烟台经济技术开发区沿海渔民的一种海神祭祀活动，流传于辖区内山后初家、芦洋、八角、山后陈家、山后顾家、山后李家、峰台、下刘家、五十里堡、沙窝孙家、河北等十几个渔村。其中，山后初旺、芦洋、八角三村的渔灯节因活动规模和社会影响力较大，被公认为渔灯节的代表。

活动时间

2015年3月3日，烟台开发区大季家街道初旺村迎来一年一度的渔灯节。村民沉浸在欢庆渔灯节的喜庆氛围中，街上老老少少徒步行走往码头汇聚，秧歌队、军乐队、舞龙队尽情表演。渔民们开着车拉着祭品，将祭品搬上船祭祀，祈求风调雨顺、日进斗金。^[2]

传承意义

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，烟台经济技术开发区文化馆获得“渔灯节”项目保护单位资格。^[1]