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穆罕默德·
阿里清真寺是埃及共和国在首都开罗旧城修造的一座
著名的清真寺。
穆罕默德·阿里清真寺建于1830年,伊历1246年,位于开罗旧城萨拉丁城堡内。整个建筑具有阿拔斯王朝时期的建筑风格。寺西南有一黄铜围栏,为奥斯曼帝国统治时期的埃及总督穆罕默德·阿里的坟墓。他于1849年卒后葬此,故清真寺以其名命之。
穆罕默德·阿里清真寺
穆罕默德·阿里清真寺穆罕默德·阿里清真寺建于1830年,伊历1246年,位于开罗旧城萨拉丁城堡内。整个建筑具有阿拔斯王朝时期的建筑风格。穆罕默德·阿里清真寺位于开罗旧城萨拉丁城堡内。寺西南有一黄铜围栏,为奥斯曼帝国统治时期的埃及总督穆罕默德·阿里的坟墓。他于1849年卒后葬此,故清真寺以其名命之。寺内钟塔的吊钟是法国国王路易斯·菲利浦赠送的礼物。 历史沿革
穆罕默德阿里清真寺清真寺于1830年开始兴建,1857年完成,足足建了27年,它由希腊建筑师设计,采用土耳其式多层的圆形大拱顶和细长铅笔似直刺云霄的宣礼塔,清真寺的尖塔向空中发展,塔尖离地面85公尺,而大型圆屋顶高约52公尺,直径21公尺,殿堂内悬挂许多玻璃球灯,发出黄色光亮,显示出大典的辉煌气势。 而后1846年,法王再送时钟作为回礼。穆罕默德阿里被认为是埃及现代化之父,于1848年病故后,亦安葬于寺内。 规模建制
寺院大小
始建于1830年,清真寺墙内外层均敷以黄色雪花石膏。寺院正面刻有阿拉伯文铭文、《古兰经》文和伊斯兰教四大哈里发艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里的名字。寺的大型圆屋顶高约52米,直径长2l米。两个宣礼尖塔直插云霄,塔顶距地面85米。为开罗城标记之一。 这是一座模仿伊斯坦布尔奥斯曼帝国清真寺的样式建造的寺庙,建于1830年至1848年间,带有浓厚的土耳其建筑风格,它的中间有一个大圆穹顶,四周还有一些小穹顶作为扶垛支撑着它。对角线上有两座细长的光塔,象两支伸向天空的火炬。整幢建筑是乳白色的,给人以素净的美感。穆罕默德·阿里清真寺。巍峨的阿里清真寺建在开罗以北的山顶上,礼拜殿呈正方形,上有高耸的圆顶为殿中心,四面环有四个半圆殿与正殿相应,还有四根高柱居其中。清真寺西侧正中有一盥洗室,是供穆斯林礼拜时做小净用的。 建筑风格
1857年完工的穆罕默德·阿里清真寺,是以伊斯坦布尔的清真寺为原型建造的,具有土耳其风格。。它有一个巨大的拱顶和两座铅笔形的尖塔,这一特征是埃及其他清真寺所没有的。日暮之时,清真寺笼上了一层绯色,十分迷人。其室内装潢也特别豪华:大型的枝型吊灯,无数电灯,以及反射着灯光的石英玻璃……在这和谐的灯光下,整个清真寺显得十分庄严肃穆。平时寺内不开电灯,也不点蜡烛,但周五中午的祈祷结束之后,还有灯亮着,十分眩目。天井拱顶的四周,饰有画着第一代四位哈 里发名字的圆盘。人口处右侧是阿里庙,可以人内参观。院子北端放置的是法国政府给的时钟。它是送给法国的卢克索神庙的方尖碑而得来的回礼。这座钟已经布满灰尘,无法再工作。而方尖碑至今仍矗立在巴黎的协和广场上。从清真寺往西南眺望,可以看到伊斯兰地区,甚至开罗全景。天气好的时候甚至还可以看得见吉萨的金字塔。 设计者简介
穆罕默德·阿里(1769-1849),是阿拉伯国家近代史上的著名穆斯林君主。阿尔巴尼亚人,1805年成为埃及统治者。盥洗室四面有四根铁链环绕。古城堡内有埃及军事博物馆,展示埃及各历史时期军队的武器、装备、服装、著名战例、工事和城堡的实物、仿制品、模型、图画等。清真寺正中盥洗室内,外墙壁是用雪花石瓷砖镶嵌的,所以又被称为雪花石清真寺原为文盲,45岁始学习阿拉伯文和伊斯兰教经籍。他锐意改革,励精图治。在执政的43年(1805~1848)期间,为建立一个以埃及为中心的阿拉伯主权国家,他以富国强兵为总方针,在政治、经济、军事、文化等领域进行了自上而下的全面改革: 政治
他首先设计聚歼地方割据势力马穆鲁克军团大小头领,并肃清其残余,使长期分裂的埃及社会复归统一;继而推行一整套严密的统治体系,确立和加强中央集权制。
经济
倡导独立自主,全面发展工农业生产和国内外贸易。在农业方面,实行土地制度改革;改革赋税制度,废除包税制和清真寺宗教地产的免税权;大力兴修水利,扩大耕地面积,革新农业技术,鼓励发展优质棉花等经济作物的生产。在工业方面,创办以军事工业为主的埃及第一批近代机器工业,兴建官办纺织、造船、军火等工厂,积极发展与国计民生有关的民用工业和农副产品加工工业;允许少量企业由私人资本家经营,限制外商投资;倡导洋为己用,引进西方先进设备进行仿制,聘请外国技师培训本国技术力量。在贸易方面,利用行政手段向人民销售本国产品,豁免出口税以鼓励本国商品的出口;用本国铸造的货币取代土耳其货币,并确定本国与其他国家之间的货币比值,以稳定物价;在全国实行商业垄断,产品由国家专门机构统购统销,在国外开设商馆经办进出口贸易。
军事
废除传统的雇佣兵制度,实行征兵制;按照欧洲方式改组陆军,聘用西方军事专家训练新军;大力发展海军事业,建立地中海舰队和红海舰队;创办军官学校以及步兵、炮兵等各种学校。到1839年,埃及已拥有23万陆军、2万海军,成为中近东地区一支最强大的武装力量。 文化教育
倡导以世俗教育取代伊斯兰宗教教育。他奖励学术,创立教育部和教育委员会,创办世俗学校,普及中小学教育;采取建立各种技术专科学校、聘请外国专家讲课、派遣大批留学生去欧洲学习等措拖,培养和造就出埃及第一代新型的知识分子。重视翻译出版事业,开办外语学校,培养翻译人员,组织力量把大批外国军事和科技书籍译成阿拉伯文和土耳其文;创办印刷厂,出 版、发行阿拉伯、波斯和土耳其等各种文字的书籍,出版埃及第一份报纸《埃及战役报》。通过全面改革,穆罕默德·阿里使埃及发生了前所未有的变化,成为“奥斯曼帝国的唯一有生命力部分”,他因此而被誉为“现代埃及之父”和“唯一能用真正的头脑之人”。 交流合作
清真寺与穆斯林一生的生活息息相关,其职能表现在以下各方面:
(1)宗教活动中心:每日“五时拜”,每周的聚礼,每年两次“会礼”,都到清真寺举行。宗教节日,如先知诞辰,都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。
(2)宜教中心:自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次“聚礼”时发表宣教演说后,清真寺就成为宜教的场所。此后在每周“聚礼”日和每年两次“会礼”中,通过“呼图白”(讲演)方式宣教成为定制。 (3)宗教教育中心:在伍麦叶王朝时期,各地清真寺开始附设学校,教读《古兰经》。阿拔斯王朝时期,许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地,如埃及的爱资哈 尔大学,摩洛哥非斯的卡拉维因大学,突尼斯的栽突那大学等。 (4)文化中心:清真寺多附设有图书馆,也附设有医疗机构。如也门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。 (5)处理穆斯林民事的中心:一般穆斯林间有关婚姻、遗产、商业等纠纷,都在清真寺内按教法规定解决或调处。
(6)穆斯林联系交往的中心:平时忙于自身事务,礼拜时聚会一起,特别是每周的聚礼和每年的会礼时,共同礼拜,互致色兰,清真寺起到了凝聚和团结的作用。