历史沿革
以驻地观巢圩得名。观巢原名鹳巢,”鹳“是一种水鸟,因地处低洼,四面环山,中间形成盆地,好像一个鸟窠,故名。现简称观巢。解放前夕属观巢区观巢乡,辖14个保。解放初属二区,下分七个乡。1956年辖燎原等14个高级社,加上欧里乡的南布、告田高级社,黄溪的上沂高级社。1958年成立观巢公社,1980年湖陂大队复归观巢公社。1983年改乡,1995年改镇。1997年,面积90平方千米,人口2.5万,辖观巢、社头、茂山、上汾、杨家、洋潭、共青、京桥、南布、上沂、汉泉10个行政村。镇政府驻茂山村,距仙女湖管委会24千米。
地理位置
观巢镇位于江西省中部偏西,新余市东部,袁河中下游,新余城区所在地。东界樟树、新干,南连峡江、吉安,西接分宜、仙女湖管理区,北邻上高、高安,距省会南昌160公里。地跨北纬 27°50',东经114°58'。
观巢镇位于渝水区西部,辖观巢、社头、茂山、湖陂、上汾、塂背、汉泉、上沂、南布、荆桥、共青、杨家、洋潭13个行政村,镇政府驻观巢。境内属丘陵地带,西南高,向东倾斜。仰天岗环绕东南,有山溢口,名为吉闸,孔目江穿越镇间。新欧公路穿境。
经济概况
观巢镇农民
观巢镇是水稻、棉花种植区。随着农业产业结构调整 的步伐加快,崛起了两大新的农业基地:一是湖陂葡萄种植基地,种植面积已超过1000亩,是全市最大的葡萄园。主要品种有超级无核、黑密、瑞士等,果子成熟于7—9月份,成熟的果子味甜、色艳、果大,每年可向市场供应优质葡萄200万公斤。二是港背无公害蔬菜基地。面积达500亩,盛产早苦瓜、早茄子、秋延后辣椒、西葫芦、西红柿、黄瓜等,主要销往城区各大农贸市场。仰天岗脚下的观巢林场是该镇旅游业重点开发区。所辖范围3471.5亩,林木繁茂,四季常青,泉水不断,是休闲、娱乐的理想胜地。观巢镇2001年正式启动开发旅游业,已建成一座“垂钓山庄”,每逢周末,前来钓鱼者络绎不绝。其他正待开发的景点有:大理寺左少卿张固之墓、黄公道人墓葬地转鼓土夌、张均海官厅门楼等。其中大理寺左少卿张固之墓属市第一批重点文物保护单位之一。
农村建设
观巢镇
观巢镇在新农村建设中始终以“二十字”方针为总体目标,按 照“积极引导,多方参与,规划先行,突出特色”的原则,充分尊重群众意愿,立足当前,着眼长远,扎实推进新农村建设,取得实效。观巢镇有新农村建设示范村14个,其中省级5个,市级4个,企业5个。该镇确立了“整体推进,重在发展”的工作思路,把新农村建设中心工作放在“发展生产”上,要求各示范村结合本地实际,大力发展“一村一品”。镇村两级干部深入基层,深入各示范村和当地群众一起进行磋商、研究,制定可行性计划,确立了各示范村“一村一品”发展方向。社头村委山下村土壤肥沃,水源充足,当地农民蔬菜种植经验丰富,且积极性高,因此将蔬菜定为该村主打产品,努力建设成为观巢镇蔬菜生产基地;洋潭村鱼塘多,水质肥,拥有养鱼的天然优势,该村将渔业作为今后发展方向;观巢一组、二组地处集镇闹市,紧靠新欧公路,交通便捷,个体运输红红火火,该村以发展壮大运输业为奋斗目标。其它各示范村根据本地实际都确立了“一村一品”。如社头的反季节蔬菜,上汾村委山仔上的葡萄,共青村委范家的米糖都很有特色,规模也越做越大。气候特点
观巢镇自然优越,物产丰富。渝水区属亚热带湿润气候,四季分明
观巢镇葡萄园
,气候温和,阳光充足,雨量充沛,无霜期长,严冬极短,土地肥沃,森林覆盖率近50%。渝水区气候温和,年平均气温17.7℃,7月份是全年最热时期,月平均气温29.4℃,极端最高气温40.0℃。1月份是全年最冷时期,月平均气温5.4℃,极端最低气温-7.2℃。由此可知,气温的日年变化有着一定的规律,即一种最高值出现在14时至15时,最低值出现在日出前后。一年中的最高值出现在夏季,最低值出现在冬季。历史背景
观巢镇历史悠久,人杰地灵。袁河中下游,浙赣铁路线上,是新余市城区所在地。1983年新余复市后由原新余县改为渝水区。渝水新溪乡历史悠久,文化昌盛。自三国宝鼎二年(公元267年)建县,距今已有1700余年的历史,人才辈出,群星璀璨。东晋史学家习凿齿,宋朝宰相王钦若,明代理学家梁寅,清建威将军张春发,现代著名国画家、美术教育家傅抱石,皆文韬武略,翰墨丹青,为后人所景仰。世界风云人物、著名艾滋病防治专家、美籍华人何大一为当今全球瞩目。崇文好学的渝水,基础教育长期位居全省前列,恢复高考以来哺育输送近万名英才。勤劳、勇敢、智慧的渝水人民,具有光荣的革命传统。1930年,毛泽东、朱德等老一辈革命家率红一方面军到罗坊,召开了著名的“罗坊会议”,为渝水在中国革命史册上添上了浓墨重彩。
地方文学
“昼锦堂”——张均海官厅
宋至明朝,新余观巢镇名人辈出,他们在仕途科研之余,笔耕不缀,留下了一笔丰富的文化遗产。如官至同平章事、枢密使的王钦若于大中祥符六年(1013)领衔编纂《册府元龟》(1000卷),此书对宋以前的史籍作了辑佚和校勘,颇具价值。著名史学家“三刘”(刘敞、刘分文、刘奉世),所著文集甚多。刘敞知识渊博,精通天文地理;刘分文 博记能文章,助司马光修《资治通鉴》,专职汉史;刘奉世精通《汉书》,著有《汉书标注》等。而文字家“三孔”(孔文仲、孔武仲、孔平仲)则“以文章起江西”,黄庭坚称与苏轼、苏辙“二苏联壁,三孔分鼎”。元、明时期,新余诗文创作较盛。元代傅若金,出使安南(今越南),后任广州教授,著有《傅与砺诗文集》、《傅玉楼诗集》、《诗法源流》,其《诗法源流》颇具创见,为后人所称道。著名学者梁寅,刻苦自学,淹贯五经。洪武二年(1369),明太祖征聘名儒修纂礼乐,他以60高龄应征,书成后,不愿为官,辞归故里,结庐石门山,讲课授经,著书立说,主要有《礼书演义》、《周礼考注》、《周易参议》、《诗演义》、《石门集》等,其中《周易参议》、《诗演义》收入《四库全书》经部。这一时期,著名的诗文作者还有张茂颐、黎风、习嘉言、张春、傅瀚、晏日曙、简钦文、简霄等人。清代至民国,读书人增多,中举者不少,轰动一时的有晏斯盛,他在康熙五十九年(1720年)江西乡试第一,次年举进士,曾任安徽布政使,山东、湖北巡抚等职,代表作有《楚蒙山房文集》。进入民国以后,象赵畹、张峄、李为涟等一批青年士子初露头角,他们文严字秀,先后转入科技。独有瀛洲书院山长赵辉与门人开展诗文创作。在地方上有一定影响。赵辉死后,由门人编《赵鹤巢遗稿》十余卷。
民间艺术
观巢镇通过对民间灯舞的搜集普查,发现各种不同风格的灯舞形式达几十种之多,保留并流传至今的主要有《凤凰舞》、《狮子舞》、《推车灯》等。清末民间有“章家狮子,万家凤,集市花鼓,元宵灯”之说。
观巢“十样景”表演
灯舞艺术:《凤凰舞》为城北街道办堆上村万姓家族祖传之民间灯舞,原系宫廷灯舞。据传明朝进士、翰林院编修兼兵部给事中万发祥返乡探亲时,将该舞全套人马(舞蹈、乐队、道具)带回村里,作示范表演,并授给万家青年人,因万发祥是万家村人,故《凤凰舞》又称《万家凤》。《狮子舞》为观巢镇章姓祖传灯舞,历史悠久,在民间影响较大。《狮子舞》由黄、绿狮子组成,4人表演,其“吐球”、“收球”难度很大。该舞已有400年的历史,至今仍然是春节期间群众喜闻乐见的民间文化娱乐活动,因这种形式的灯舞为章家独传,故又称《章家舞》。
《推车灯》为观巢镇流传的灯彩节目之一。据传清乾隆年间,有一年元宵节,观巢古镇聚集着各种灯彩,相互献艺,方圆十里争看花灯,镇上大户人家的小姐也破规出门,在男仆女佣的簇拥下,乘坐“彩车”载歌载舞地赶来观灯,当彩车(即后来的《推车灯》)进入灯市时,顿时轰动全场。从此,《推车灯》便代代相传下来,经过历代艺人的加工提炼,表演内容与形式日趋丰富,从无声表演变至“数板”、 “男女对唱”等有声表演形式。
风土人情
民间艺术“推车灯”
观巢镇人秉性淳厚,勤于耕作,节俭朴素,应酬之事,多尊传统礼仪。其衣、食、住、行随潮流,赶时髦。穿着由保暖型向美观型转变,追求质量好,款式新,舒适美观。饮食多以大米为主,喜食麻辣食品。住房城镇多以四至六层的钢筋混凝土结构的商品房为主,农村多为一家一户的二至三层的砖混结构小楼。分宜的婚丧喜庆历来隆重,农村结婚基本沿旧,城镇花样不一,好讲排场,摆阔气。殡葬,过去礼仪繁琐,花费巨大,现在农村仍多以土葬为主,城里多为火葬、火化后,骨灰有的入土,有的葬入公墓。分宜人崇尚礼俗,有“人情急于债”、“千里送鹅毛、礼轻情意重”之称,还有“红喜事不请不贺、白喜事不请不怪”的规矩,对生育、婚嫁、祝寿、节日、丧葬、迁居等均有馈赠的习俗。