此展品为汉代文物。宽3.3厘米，长7厘米。玉料色青，刀工犀利，线条劲挺，轮廓线内有拉丝痕，蝉翼尖部如刃锋利，可比照为中国琢玉史上有名的“汉八刀”制式。刀工简约而俊雅，是汉玉“铊具”琢工精细得典范。为东汉时期玉“琀蝉”的标准样。现收藏于深圳望野博物馆。

出土地点

北京

收藏地

深圳望野博物馆

尺寸

宽3.3厘米，长7厘米

创作年代

汉

基本信息

年代：汉代

收藏：深圳望野博物馆

文物介绍

此展品为汉代文物。宽3.3厘米，长7厘米。蝉，俗名“知了”，由地下洞出得生。在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：从最初的幼虫，到后来成为地上的蝉蛹，再到最后成为飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器之上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护、复活和永生。由于古人以为蝉以露水为生，因此它又被视为纯洁的象征。《后汉书·礼仪志（下）》载：“饭含珠玉如礼”有“礼仪”之构念，所以这类在口中含放的碎玉也被称为“饭玉”。玉蝉在亡人口中，无非是要亡人“蝉蜕”复生，灵魂延续，它的常用形象是收敛着翅膀的成熟蝉形。另还有一功能说，清·徐珂撰《清稗类钞》正文注：“口实曰琀。古人多以水银殓，因水银性活易流，遇玉则凝，故用玉以塞之。”先秦葬玉的风气形成后，很快波及到整个社会，于是就出现了专门用于亡人使用的葬玉。入汉后被广泛使用的最具代表性的有两种，一种叫“握豚（猪）”；一种叫“琀蝉”。前者代表财富，握在死者的手中，表示死者不空手而去，到了阴间仍然拥有掌握财富；后者，放在死者口中，则是认为蝉有蜕变再生的能力，希望死者灵魂借蝉变而得以超脱往生。但有相当一部份玉蝉原本就是当时贵胄士大夫阶层的日用佩戴品，就如“蝉冠”上本就有蝉饰，所以有一些玉蝉可能先日用而后入土以示亡者珍爱。