简介

站在碧波荡漾的乌棚船上仰望，一处郁郁葱葱高近100米的山麓，独耸耒水河畔，麓面有一岩洞，相传汉代谋臣张良在此隐居三年，故名张良洞，在南向洞前岩下有元代至正六年（1341年）李从善题字的“直钓”手书，相传张良在直钓岩上仿姜子牙垂直钓鱼，寓含哲理，故名直钓岩。直钓岩

诗词

宋代李芮题〈直钓岩〉云：

无械仙翁去，

岩垂直钓名。

重开茅苇塞，

仰见斗山明。

～

便觉天光近，

从教俗眼惊。

登临试一览，

心目得双清。

明代《徐霞客游记》载：自永兴沿耒水而下，进入上堡市，徐霞客对耒阳上堡及直钓岩的记载较为祥细：“过上堡市，有山在江之南，岭上多翻砂转石，是为出锡之所，山下有市，煎炼成块，以发客焉。其地已属耒阳，盖永兴、耒阳两邑之中道也”。接着又写道““已过江之北，登直钓岩，岩前有真武殿、观音阁，东向迎江，而洞门瞰江南向当门，石柱中垂，界为二门，岩连环然。其内空洞平整，其石隅裂一窍，历磴而上，别为窗室，其左隅由大洞深入，石窍忽盘空而起，东迸一隙，斜透天光，其内又盘空而起，若万石之钟，透顶直上，天光一围，圆若明镜，下堕其中，仰而视之，真是井底观天也”。至此，直钓岩跃然眼前。

沿河畔而上，波光涟漪，直钓岩躺在一方硕大的礁岩前，经过历史长河的洗礼，只留下一个垂直水间高约0.7米的台面，台面长2米、宽1.25米，其间光滑如腻，可卧可坐，卧在卧基，坐有凹背。再沿直钓岩而上，洞前有一寺庵叫昭灵寺，在元代以前，张良洞与昭灵寺为洞寺合一。至明代便洞前建寺，洞寺分立。昭灵寺始建于明代天启二年（1922年），一对道士的兄妹来直钓岩采药，发现万年洞已被泥沙淤塞，仅见一孔，要爬行才能进出。于是，道士兄妹当即组织附近山民清除直钓庵淤渍。明代崇祯初年，一个叫伍时美的信士出资在洞前建殿阁，置真武殿、观音阁，定名为昭灵寺。抗战前夕，释智光做主持，香火鼎盛。

1949年后，寺庵改作民居，1960年地处对岸上堡公社石市、黄市两个大队的新生煤矿（湘南监狱）水泥厂、及一至五个工区在张良洞前开采岩石。经过20多年的爆破，原刻在洞内岩壁上的历代题字诗刻几乎全部震毁，昭灵寺也荡然无存。庵洞遭受毁灭性的破坏。1986年由直钓庵住持高僧释智光个人捐资8000元、耒水两岸附近百姓共捐款11万元重建昭灵寺，历时5年，于1990年竣工。并重刻直钓岩洞内张良题写在岩洞东壁的“洞灵源”石刻，岩洞右侧石壁的“张良洞”石刻；韩愈手书“还我本来面目”匾额、张良生平简介、碑廊等。现在迎面的石壁上，“洞灵源”和“汉佐张良书”石刻清晰入目。攀石阶而上，穿门楼，过平台，洞口岩上重刻的“张良洞”三个大字笔力劲遒，也有一说是清代耒阳知县李善灵题撰；二说是元代至正六年（1341年）李从善书；此外洞西南近水处石壁也还刻有两者抱受争议的“湘南佳处”石刻。而这左右两边所刻对联：

“今古英雄数指留侯识进退、

历代君主岂独高祖负忠良”

则是段茂碧所撰。此外还有相关对联如

“张公乐隐神仙洞；

良境可存功利心”、

“鸟尽弓藏、张良明智高天下；

鹤飞鱼戏、古洞祥和誉楚南”、

“祸福总相依、远避是非方得福；

枯荣岂可料、长留清白即为草”等。

走进洞内，豁然开朗，洞穴为扁圆形，长约40米、宽约30米、面积近1200平方米左右。洞顶宛如覆盖的石锅，四周垂地，最高处近10米。洞中有洞，大洞内还依附10余个小洞。洞内钟乳岩石钟灵蔬秀、千姿百态、妙趣横生，有如龙宫大千世界的十大奇景：如

“通三眼、一线光明，

保温洞、四季如春；

独角兽、恰如麒麟，

擎天柱，欲举天庭；

子房榻、古迹尚存；

万户墩、印记分明，

万民伞、十分逼真；

飞来钟、不绝余音，

千人锅、佛'事大兴；

石布波、闪闪花纹。”

就是通天塔、保温洞、独角兽、擎天柱、张良榻、张良墩、万民伞、飞来钟、千人锅、石布波等石乳、石柱、石瀑、石笋、石幔、石花组成的。不过张良曾经用过的石榻床、石椅子、石板凳不幸被毁，也无法修复，甚为憾事。不过值得欣慰的是，唐代诗人、散文家韩愈贬谪潮州刺史第五次经过耒阳，舟拜张良洞，留下的“还我本来面目”墨宝，重刻在洞内，让我们领略大文豪的足迹。真正体味

“洞内景致好，

洞外山更明；

三月幕春到，

山上草木深；

杂花长成树，

满岗飞群茑；

峰峦龙戏鸟，

水府虎乱行；

天水本一色，

波光相辉映；

洞府深且幽，

悟道最宜人。”

的境界。

另据耒阳地方志载：张良辅助刘邦成就帝王之后，为避政事纷争，远离京都，退隐直钓岩。张良（？～前186年），字子房，秦末汉初军事谋略家，与萧何、韩信同为汉初三杰。公元前201年，汉高祖刘邦大封开国功臣。刘邦说道：“运筹策帷幄中，决胜千里之外，子房功也，自择齐三万户”；张良答复：“始臣起下邳、与上会留、此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”遂封张良为留侯。此后，张良称病不出。自言：“今以三过舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”于是学道，不闻政事。六年之后去逝，谥文成侯。张良晚年托隐老死之处皆成谜。

其实，汉臣张良来到直钓岩隐居，并非一人漂泊，而是一拨人马以洞为家，以石为忱，日钓夜琴，隐居三年。表现了张良婉拒三万户的封赏、而宁愿离开封地，审时度势、淡泊名利的品格，使韩信、萧何等七个功臣诸王受到汉高祖刘邦的诛杀而其独存，并四处云游隐居。使汉谋臣张良能够知道“功高震主、激流勇退，避居山间草野，躲过了

“狡兔死、

走狗烹；

飞鸟尽、

良弓藏；

敌国灭、

谋臣亡”

的大劫数，的确称得上天下首名明白人。这座万年洞留下汉谋臣张良的“洞灵源”“汉佐张良书”、唐诗人韩愈的“还我本来面目”等墨宝之后，历代住持和尚将该墨宝制成匾客县挂佛堂，竟引来历代官员、文人'骚'客前来拜祭，其中有宋代名僧无械和尚来此修炼，明代进士～耒阳上堡人李芮；元代至正年间李从善（1341年～1365年）；明代名士刘季旷、刘芳、旅行家徐霞客；清代衡山状元彭浚、邑令刘宗沛、李善灵、清代名士彭维新、刘谦、向大观、何绍礼等来此留迹。