多利羊带来的最大争论就是克隆人问题。人类等高等动物的两性繁殖方式是生物经过几十亿年进化的结果,是最适合人类繁殖的方式。
多利羊带来的最大争论就是克隆人问题。邪教组织雷尔教派最近宣称,从2002年末到2003年初相继培育出了3个“克隆婴儿”,顿时引起了世界一片哗然,但雷尔教派迄今克隆羊
还没有拿出克隆人的任何证据。目前世界上已有20多个国家明令禁止这种以克隆人类个体为目的的生殖性克隆。在联合国,由法国和德国2001年带头发起的禁止克隆人国际公约草案文本的进一步磋商将在今年10月举行。 联合国教科文组织下属的国际细胞研究组织委员、发育生物学专家、中科院研究员孙方臻接受新华社记者采访时指出:“多利羊的早逝说明我们需要尽快加强对克隆技术的研究,因为克隆技术在农业和医疗领域具有广阔的应用前景,在应用之前,我们应当找出问题所在,并妥善解决。另外,在目前克隆技术很不完善的情况下,盲目克隆人,既不安全,也不人道,是极不负责任的。” 在我们没有准备好之前,克隆人会让我们失去很多东西。科学家已经开始研制人造子宫技术。如果生育可以工业化,人类还叫人类吗? 在有关克隆人的争论中,一直有一个声音在说:未来诞生的克隆人,可能像当年的试管婴儿一样,最终被社会平静而宽容地接受。科学技术的进步是世界前进的原动力,它终究会推动法律、制度和社会观念的改变。20多年前对试管婴儿的怀疑和指责之声不绝于耳,而到今天,试管婴儿已被评为20世纪最重大的科技成就之一,并作为不孕症的主要治疗手段之一而被接受。
但是,克隆人不同于试管婴儿。克隆技术在动物上仍然没有成熟,世界上第一个克隆动物多利羊之死留下了早衰的难题,克隆动物出现的一系列健康问题有目共睹,这种技术的负面作用还没有被认识清楚。在这种情况下贸然克隆出一个有灵魂的生命,是不是负责任的呢?
当过父母的人都知道孩子健康的含义。不管把克隆人当作什么,它毕竟是一条生命,一条有自己思想和灵魂的生命。为什么我们反对近亲结婚,为什么我们反对一些疾病患者生育子女?还不是因为他们的孩子面临很大的健康风险吗?我们为什么还要让克隆人来到这个世界上,又为什么让它们质问我们:为什么要把它们带到这个世界上? 即便是将来技术上成熟了,我们能随便克隆人吗?我们能收场吗?我们能向祖先和后代交待吗?
也许将来,我们不反对在极个别情况下,经过严格法律程序,出于人道主义考虑可以克隆人,但是我们绝不能滥用克隆人技术。克隆人威胁到人类最核心的领域。克隆技术与转基因技术一样可以设计生产出所需要的生命。而且科学家已经开始研制人造子宫技术,一旦这种技术成熟,人类的繁殖将像生产汽车一样可以设计制造,可以流水化作业。如果生育可以工业化,那么家庭、父子情、母女情、爱情都失去了生理基础。人类还叫人类吗?我们会不会失控?
没有人否认科技是改变世界的根本力量,但技术的滥用就像毒品,它会让你上瘾,但最终会让你毁灭。
特别在科技日益发达的今天,其双刃剑作用越来越明显,一个小的失误就会造成巨大损失。电脑千年虫问题虽然没有普遍发作,但全世界为此投入了6000亿美元。千年虫给我们留下的教训是十分深刻的,在新世纪人类应更理性地思考科技发展方向,防止千年虫这种小失误造成大麻烦。站在新克隆羊
世纪的门槛上,面对诸如全球变暖、臭氧层受损、荒漠化加剧、物种灭绝、核武器的威胁等一系列世纪性难题,怎样把握以科技为核心的人类文明的发展,成为人类进入新世纪的重大课题。 技术的滥用就像毒品。它会让你上瘾,但最终会让你毁灭。我们人类已经犯下很多诸如灭绝物种等无可挽回的错误,我们不能一而再、再而三地打开“潘多拉的盒子”。我们只有一个地球,科技再发达,人类也不能违反自然规律。现有科技手段能实现的事情,如果危害社会就不能把它变成现实。比如,应禁止研制比现有核武器威力更大的武器,禁止利用转基因技术培育比艾滋病病毒危害更大的细菌和病毒,禁止随意克隆人等等。科技的发展和应用必须有益环境。 我们人类刚刚摆脱愚昧状态。因此,我们必须用星球意识看待我们的历史、现在和未来。如果从哥白尼的《天体运行论》1543年出版算起,人类开始觉醒的时间只有450多年;如果从牛顿《自然哲学的数学原理》1687年出版计算,人类第一次科技革命距今仅310多年;而爱因斯坦1905年发表相对论的第一篇论文,距今仅90多年;第一台计算机1944年才问世。人类步入现代文明的时间是如此之短,比起人类的过去和未来仅仅是沧海一粟,以致于用人类刚刚摆脱愚昧阶段描述当今世界才更为恰当。 令人欣慰的是,全世界已经开始就防止科技发展出现负面影响达成共识,这集中体现在1999年6月26日至7月1日在匈牙利召开的世界科学大会上。大会提出,为社会发展服务是科技发展目的。因此,人类必须谋求科技、经济、社会、资源和环境协调发展,使子孙后代能够永远发展下去。