新几内亚岛居民
伊里安岛印度尼西亚领土的阿斯马特地区,居住有被称为猎取人头的部落,大概有居民两万人。猎取人头的战争残酷得难以想象,令人直接想到的只有两个字“血腥”。男人和女人共同进行准备工作。先将独木舟涂上赭石 与石灰,再弄好占用时用于庆祝的各种食品。到了这个时候,女人也变得惨无人道,鼓励男人勇敢作战,尽可能地多杀几个人,等到一切准备就绪,男人们就趁着夜色的掩护,乘着小独木舟潜入对方的村落,不分男女老幼,杀死得越多越好。杀人的手段干净利落,被杀的反抗无效后也不求饶,因为双方都明白阿斯马特人没有仁慈可言。处于石器时代的他们没有现代化的武器,但一种叫作竹刀的刀割下人头也并不比我们现代的钢刀慢多长时间。胜利者将猎取到的人头每一部分都派了用场:下颌切开以后当作项链的装饰品,头盖骨挂在一排排用树皮盖在高脚房子门前,到了晚上,摘下来当枕头。
阿斯马特人并不仅仅割下战败者的头颅,正常死亡者的头颅也将被割下来。细心观察挂在房子面前的头盖骨就会发现:一种是相当完整的,这就是正常死亡后留下的头盖骨;另一种太阳穴上有窟窿,缺少下颌骨,这就是主人袭击来的胜利品。 新几内亚岛食人族后代
刚刚割下的人头经常被用于“传授精力”仪式。仪式进行时,小孩把人头放在他的大腿之间坐下,半个小时以后,据说,死者的力量就奇迹般地传入了小孩的身体。站起来以后,小孩被大人带到海里乘水浮游。如此的仪式进行完毕之后,小孩就获得了真正的人生。获取人头部落男女的分工极度不平等。女人承担了大部分的劳动,负责日常主要的食物来源,在岸上织网,还要到海里捕鱼。而当女人辛苦劳作时,男人们却在房舍内高谈阔论。繁重的体力劳动令阿斯马特的妇女觉得怨气重重,她们要找机会将胸中的怒气发泄出去。阿斯马特人惧怕鬼魂,他们相信女人有呼风唤雨和驱逐鬼魂的特殊本领。所以每年有这样一个节日供女人报复那些懒惰的男人,随意地打或者用利器在其身上划出伤痕,不管男人被打得鼻青脸肿还是血迹斑斑,都不得反抗。直到妇女们打够了,打累了,才允许男人中推举出一人向女人们求情讨饶。
巫师在做法
伊里安岛滨海地区有个每逢重大节日都为鲨鱼举行庆典的部落。鲨鱼在这个部落被尊为神灵,具有至高无上的地位。祭祀 典礼是全部落最盛大的节日,在这一天,男女老幼都打扮得漂漂亮亮,男人头上插着极乐鸟的羽毛,坦露着引以为傲的文过的身体,女人们戴着叮叮的装饰品,大清早就载歌载舞地聚集到海边。当太阳升起的时候,祭祀典礼正式开始。部落的首领用尖刀将部落居民辛辛苦苦养的活猪肚子剖开,取出猪心、猪肝、猪肠子与猪肚等掷向大海。血腥的味道顿时引来了成群的鲨鱼,它们贪婪地吞食着,不一会儿工夫猪内脏就不见了踪影。这时,猪肉已被成块地切开,部落首领天女散 花一样将无数块猪肉抛入海中。水面上一片红色,鲨鱼在猪血染红的海水中尽情享受美味佳肴。祭鲨活动达到高潮时,7个小孩“扑通,扑通”地跳入海中,在鲨鱼群中嬉戏。岸上的男女老幼开始载歌载舞。由于鲨鱼们都已经吃饱,或正在忙着吞食猪肉,所以它们无心顾及水中的小孩。但也有贪得无厌的鲨鱼会袭击小孩,将其咬死,然后无情撕吞。
令人不可思议的是,部落 的人将这种情况看作是孩子的罪有应得,因为他们侮辱了鲨鱼的神灵。岛民们希冀通过祭鲨仪式来向鲨鱼表示友好,以期在出海打鱼时免受鲨鱼的攻击,所以他们把自己平时都舍不得吃的猪肉全都喂了鲨鱼。