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日本天皇
日本君主的称号
日本天皇（日语：にほんてんのう，英语：The Emperor of Japan/mikado）是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔（这也是日本天皇没有姓氏的原因），同时也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到德仁天皇共126代。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法，即日本从古代起没有改朝换代，始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩，难以断定古代天皇的真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路，昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争，给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。
二战后期日本以无条件投降为条件，使天皇作为象征性的国家元首保留了下来。1946年，美国迫使昭和天皇发表人间宣言，否定其人间“神”的地位，承认其不再具有神性。依照《日本国宪法》，天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。
现任日本天皇是德仁。
名称来源
自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武天皇至仲哀天皇，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先。此外，有称第一个应用“天皇”这一称号的，是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋世宗的国书中写道“东皇敬白西皇帝”，曾引起过隋世宗的怒火。不过，隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」（之前都称日本统治者“王”或“大王”）。《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武”五王，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。
日本统治者使用“天皇”称号大概是在明治时期。（唐高宗曾使用天皇称号，与天后武则天并称二圣，这可能影响到日本“天皇”称号的采用。）日本“天皇”正式对外的文字记载最早是1936年侵华前后。中国称日本皇帝为天皇大约是在清末的同治时期。在日本的历史上，出现倭奴王的称号以后，还有天皇和皇帝的称号并用的。这种两个称号并用的天皇有4代。到了近代明治元年（1868年）后，日本帝国致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的还是皇帝称号。从1936年以后，“天皇”一词就完全被向世界宣战的侵略者利用了。现今，天皇作为日本的国家象征而存在，也是名义上的国家元首，虽然日本宪法没有明定其国家元首的地位、昭和天皇裕仁以后的日本天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。现任日本天皇为德仁天皇。
历史
古代
影视剧中的日本天皇
近代
日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命内阁总理大臣（首相），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。
变革
圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪”。推古九年正好是辛酉 年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年（601年）为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日（阳历为2月21日）。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了32位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。
昭和天皇---裕仁
中国记载
姓氏
天皇权力
任命权
1、天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣；
2、天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。
日本天皇
地位权力
日本天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。
日本天皇的权限、天皇国事行为的委任：（1）天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能；（2）天皇可根据法律规定，对其国事行为进行委任。
日本天皇
日本天皇摄政：根据皇室典范的规定设置摄政时，摄政以天皇的名义行使有关国事的行为，在此场合准用前条第一项之规定。
日本天皇的任命权：（1）天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣；（2）天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。
国事行为
日本天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。天皇根据内阁的建议与承认，为国民行使下列有关国事的行为：
一、公布宪法修正案、法律、政令及条约。
二、召集国会。
三、解散众议院。
四、公告举行国会议员的选举。
五、认证国务大臣和法律规定其他官吏的任免、全权证书以及大使、公使的国书。
六、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利。
七、授予荣誉称号。
八、认证批准书以及法律规定的其他外交文书。
九、接受外国大使及公使。
十、举行仪式。
皇室财产授赠
授予皇室财产，皇室承受或赐予财产，均须根据国会的决议。
权力简介
国家的象征
现代的日本天皇并没有什么实权，主要是为了保留日本文化的一部分，而西方人也对此有很大的兴趣，能够增加旅游的收入日本这个国家有点意思，天皇基本上都是被架空的，可以说是臣民的精神领袖。而实际掌握实权的就是和天皇家有姻亲关系的那几大家族，源氏、平氏、藤原氏、北条氏等，源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系亲属，都是赐的姓氏。平安时代末期，经过源平合战，源赖朝建立镰仓幕府。镰仓就在相模小田园附近。北条时政—源赖朝的老丈人，当时是源赖朝手下的大将，他利用女儿北条政子和源氏结成了姻亲，后来源灭平，在赖朝死后北条时政便以执政形式控制了将军家的权利，最后干脆杀了赖朝的儿子源实朝，根本上废掉了将军这个职位，但是以后的镰仓将军仍称执权不称将军，因为有规定只有源氏才能当将军。
日本天皇必须制定下属提供的宪法，自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严，在日常内可以有欲望，
表面清闲像神圣信仰有格调式，日常以外或许没那么格调，但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。
明治天皇
日本第一代天皇—日宁一食
日本天皇睦仁(明治天皇)
耀皇威于海外，非海军而莫属，当今应大兴海军……
这句话，立即拨动了明治天皇的心弦。在辅政诸大臣的帮助下，他立草诏书，谕令全国：
海军之事为当务之急，应从速奠定基础。
从速！加快！日本人的“水磨”遇到洋流的冲击，立即疯狂地运转起来了。
沉埋多年的林子平的《海国兵谈》被“解放”了出来，成为谈海防、论练兵的重要理论依据。这位18世纪的仙台人还曾专门写了一部《三国通览图说》，里面记载了朝鲜、琉球和库页岛的地理、民风，以便在“日本勇士率领雄兵入此三国之时”当做指南。一同被送往皇宫的还包括从赤井东海的《海防论》、松平定信的《海防独语》，到吉田敏成的《海警妄言》、佐藤信渊的《海防馀论》等所有能搜集到的海防论著，甚至中国人魏源那本在故乡遭受冷遇与遗忘的《海国图志》，也成为天皇、大臣的必读之书。
明治政权以惊人的速度和决心，使幕府的海军全部转到了新政府制下，各藩所辖的军舰也几乎全部“献”给了新政府。很快，在天皇的旗帜下就聚集了全日本可供海军使用的一切军舰。在日本兵部省炮制的雄心勃勃的计划中，日本未来的海军将要超过英国，在20年内拥有大小军舰200艘。炮制这一计划的兵部大辅前原一诚，计划仅蒸汽铁甲舰就要装备50艘，他还把海军经费提到和陆军经费等同的高度，达15万石。
在东京，原来的广岛藩邸正加紧施工，准备把这里改为培养新式海军人才的海军操练所，几个骄傲的不列颠人出出进进，试图用纯粹的英国方式，来塑造日本的海军。
日本天皇
在皇宫里，明治天皇的眼睛里充满血丝，他处在极度的亢奋之中。
1874年的对台用兵，使他进一步看清了海军的重要性，而随着海军的兴建，百事待举，各处都在闹嚷嚷叫唤没钱。海军经费一加再加，用于海军建设的专门国债发行了，烟草税、药物税都投到了海军这个无底洞之中，最高时已达税入的八分之一，还是缺钱。明治天皇东张西望，越过那些张手要钱的臣子的头顶，他看到了另一番景象—权臣贵族极尽奢华的府邸，通宵达旦的宴饮，依红偎翠的冶游，一掷千金的豪赌，充斥马厩的名马，镶嵌珊瑚宝石的衣装……
以身作则，从我做起，天皇要挥动自己无形的鞭子，给日本这辆旧马车加速，让它冲上近代化的高速路，并且在奔驰中从旧马车变成丰田、三菱跑车。
从明治初期起，天皇开始疯狂地聚敛财富，把持垄断日本新兴工业的开发权，控制三井、三菱、住友等大公司及日本的外贸、重工业、银行，并通过各种进献、投资，非法征用土地，使自己的皇室积累打着滚地增加。同时，他又多次为建海军率先节约开支，打开自己的钱袋，毫不吝惜地倾倒金钱，他甚至提出“虽国家力不能胜，既属必要之大计，亦只有断然行之”。
1887年7月，天皇发布谕令：
日本上皇夫妇和纪宫清子
谕令一发，举国华族富豪无不为之震动。在东京的街头，在豪富们摆放着精美插花的客厅，在围棋和剑道的道场，到处是感谢上苍为日本派来治世明君的眼泪和喧嚣，有钱人竞相效仿天皇，纷纷解囊捐款，不到三个月，海防捐款总额竟达103万之多。按照日本学者井上清的说法：“在天皇制的最初十年中，军事费恐怕要占全部经费的百分之八十以上。”
到甲午战争前，据说明治天皇甚至干脆用饿肚皮的方法，给他的文臣武将起“带头作用”—前线那些饥寒交加的日本军人，得知天皇每天仅仅吃一餐饭的时候，人人涕泪横流，呼号喧嚣之声满营。
他不要慢节奏的跋涉，他一开始就要求他的国家“冲刺”—尽管他知道他的国家和他病残的双腿一样，时时对这种“冲刺”感到力不从心。
据说，当时到日本去的中国人不少，有人带回了日本天皇靠牙缝里抠肉来供养海军的见闻，在京城里居然被传为笑谈。人们说：“东洋小夷，毕竟是东洋小夷，这么干，也不怕让人笑话！”
（节选自《龙旗—清末北洋海军纪实》）
制度区别
权利分散性
适应性
天皇制对资本主义表现出异常的适应性。
被崇拜性
现日本皇室之构成
皇室是天皇和皇族的统称。皇族包括皇后、太皇太后、皇太后、亲王、亲王妃、内亲王、王、王妃、女王。皇室中无姓氏，天皇赐予皇室人员“宫”的称号。明治宪法时，皇室成员与一般臣民不同，不登记户口，也不受国家法律的制约，只受到皇室令的约束。二战后的新宪法规定，除继承皇位即摄政资格外，无任何政治特权。而且规定皇室成员无选举权和被选举权。
皇位由皇族血统的男子继承，如天皇长子、长孙以及长子的子孙、天皇次子及其子孙、天皇兄弟及其子孙、天皇伯父、叔父及其子孙等。天皇驾崩之时，皇嗣（应该继承皇位的第一个人）立即继位，天皇及其皇族不许收要养子。
日本历任天皇
第二系天皇
第二系名单
孝德天皇统治的大化年间，以中大兄皇子（即后来的天智天皇）、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。并经过天武、持统跟文武三代，将大化革新未尽的事业加以完成。之后，日本进入了封建社会，日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。这一鼎盛时期贯穿了奈良时代，一直到平安时代中期。奈良时代（710年-794年），可以说是女帝称雄的时代。这一时期，先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝谦（重登基后改称称德）三位均为女皇，在位统治近30年。此外，圣武天皇在位的二十五年，完全由光明皇后在幕后操纵。而淳仁天皇在位的六年，则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此，这一时代真正由男性掌握权力的只有十四年，为光仁天皇跟桓武天皇。延历十三年（794年），桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），平安时代开始。迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇。
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第三系天皇
在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统—即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。1333年05月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国东汉世祖刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“建武中兴”。然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年07月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年05月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。08月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次登基，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。日本进入长达50多年的南北朝时代。在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里。因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。
第三系名单
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第四系天皇
虽然自藤原氏以来，天皇皇权便已旁落到摄政王或是幕府将军手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本历史上最后一个幕府—江户时代德川幕府。1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。1853年，随着培理舰队的到来，日本锁了两百年的国门被坚船利炮敲开。日本历史的年轮转到了被称为“幕末”的时期。随着倒幕派的风风，孝明天皇的驾崩，德川幕府统治走到了尽头。1868年01月，末代将军德川庆喜交出政权，孝明天皇之子明治天皇即位，改年号为“明治”，同时发布“王政复古”诏书。从此，天皇重新回到了政治舞台的中心。1868年11月，明治天皇将都城由京都迁往江户，同时将江户改名为东京。迁都东京后，明治政府大张旗鼓地开始了资产阶级改革，这就是日本历史上重要的“明治维新”。明治维新以后的日本，不再是任由列强欺辱的封建小国，而是本身成为了帝国主义列强之一。对沙皇俄国的宣战以及取得日俄战争的最后胜利，使日本的野心急速膨胀，最终走上了军国主义道路。1926年，大正天皇驾崩，皇太子昭和天皇登基，改年号“昭和”。昭和时代初期，日本军国主义的侵略扩张大规模展开。1931年（昭和六年）秋，“九·一八”事变 爆发，日军侵占我国东北。1937年（昭和十二年）07月07日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争，抗日战争爆发。同年12月13日，侵华日军占领南京，发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀”，约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和十六年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一系列战争，给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来地狱般的灾难，同时，日本人民也承受着战争所带来的苦难。而昭和天皇裕仁，对于这一系列战争的发动有着不可推卸的责任。1945年（昭和二十年）08月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。1989年01月07日清晨，昭和天皇驾崩，前半段伴随着战争的阴影，后半段构建了日本繁荣的基础的昭和时代降下帷幕。同日，皇太子明仁天皇登基，改年号“平成”，2019年04月30日，明仁天皇退位，皇太子德仁天皇登基，改年号“令和”。
第四系名单
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女性天皇
日本天皇是日本皇帝的称号，在日本“帝”等同于“天皇”，如神武天皇也称“神武皇帝”；因此日本的女性天皇也属于女皇帝范畴。而所谓10代8位女天皇，是由于其中有两位女天皇—皇极天皇和孝谦天皇，曾在退位后又因当时政局需要而再次登基。
推古天皇
皇极天皇（642年-645年在位，重祚为齐明天皇，655年-661年在位）：舒明天皇皇后，孝德天皇姐，日本第35代天皇、日本第37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死后被权臣苏我虾夷拥立登基；645年其子中大兄皇子（后来的天智天皇）发动宫廷政变，灭苏我入鹿，乃内禅于其弟孝德天皇；654年孝德天皇死后于次年重祚，而实权掌握在儿子中大兄皇子手中；统治后期奢侈挥霍，广营宫室；在位最后一年发兵朝鲜半岛，支援百济，对抗新罗和大唐联军，未交战先病逝。两年后（663年），日本、百济联军在白江口之战中大败。
持统天皇（690年-697年在位）：天智天皇之女，天武天皇侄女、皇后，日本第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔父兼丈夫的天武天皇死后始临朝称制；689年其子草壁皇子逝世，乃于次年正月正式登基；697年内禅于其孙文武天皇，称太上天皇；统治期间日本文化得到很大发展，开始了白凤时代。
元明天皇（707年-715年在位）：天智天皇之女，持统天皇妹、儿媳妇，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母亲，日本第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孙、也是儿子的文武天皇驾崩，由于其侄儿兼丈夫的草壁皇子早逝，乃登基；715年内禅于其女元正天皇，为太上天皇；710年迁都平城京，开创了日本历史上的“奈良时代”；715年内禅于女儿元正天皇，为太上天皇。
孝谦天皇（749年-758年在位，重祚为称德天皇，764年-770年在位）：圣武天皇与光明皇后之女，日本第46代天皇、日本第48代天皇、第六位女天皇；749年其父圣武天皇内禅，乃登基；758年内禅于远房表弟淳仁天皇，为太上天皇，仍掌握实际大权；764年因藤原仲麻吕之乱，废黜淳仁天皇，重祚；在位期间多次派遣唐使出使中国，是“奈良时代”的全盛期；晚年宠信道镜法王，颇多弊政。
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高喊天皇万岁
这个活动引起了世界媒体和政治分析家的很大关注，在仪式就要结束前天皇夫妇离去时，安倍首相和其他参加者举起双手，高呼“天皇陛下万岁”，引发轩然大波。
日本政府在他们自己的网站上是公布的一段录像，里面是记载了纪念活动的整个过程，而在这段录像的末尾，也就是全场大喊天皇万岁的时刻，在这段录像却是把天皇陛下这四个字的声音给抹去了，我们能听到是只有“万岁”的声音。
上皇称号
2017年04月06日，围绕天皇退位的日本政府专家会议(主席为经联团名誉会长今井敬)在首相官邸召开的第12次会议上，初步拟定天皇退位后使用“上皇”称号，敬称仍为“陛下”。
据报道，日本天皇退位后的称号此前曾出现“上皇”和正式名称“太上天皇”的方案，会上对此有意见指出“若采用包括‘天皇’一词的称号，可能与新天皇之间出现‘象征二元化’的问题”、“有必要考虑到‘上皇’(一词)在历史上已经固定下来的因素”。
报道称，日本政府内部也有维持“秋筱宫”的方案。如果把秋筱宫作为法律上的“皇太子”，他将成为与新天皇同一家族的“内廷皇族”，国民所熟悉的秋筱宫家或许将消失。有专家指出“需要留意”这一问题。
报告中预计将提到日本众参两院正副议长的汇总意见以及政府对此的反应，还将包括(1)不认可退位后的皇位继承资格、出任摄政以及皇室会议议员的资格，(2)墓与历代天皇一样为“陵”；(3)退位后，新设负责照顾身边事宜的机构等内容。
关于敬称，皇后也仍将使用“陛下”一词，有意见称“对国家有重大功劳者”的葬仪应与历代天皇相同，采用“大丧之礼”比较妥当。报告也将体现这些意见。此外，还将提及政府正在朝着等同“皇太子”的方向展开探讨的秋筱宫的待遇。
此次内阁通过的“关于天皇退位等的皇室典范特例法案”的决议中，规定退位之后的天皇将被称为“上皇”，同时限定决议获得国会通过后予以公示并于3年内实施。法案规定退位仅限明仁天皇一代，但也将成为将来参照的先例。
2017年06月16日日本政府，颁布了实现天皇退位的特例法。特例法规定自颁布日起3年内通过政令指定作为退位日的实施日，为此天皇最晚将在2020年6月15日退位，皇太子立即即位。特例法颁布后，政府将以宫内厅为中心加速退位的准备工作。
日本政府内部倾向于在2018年12月退位以及2019年01月01日适用新年号，但也有提前的可能，此外也有方案提出在2019年03月退位并在同年04月改年号。有关退位和即位所需的仪式，政府将就日程等事宜加紧展开协调。特例法案本月09日获得国会通过。退位后明仁天皇将成为“上皇”，皇后将成为“上皇后”。这是日本约200年以来首次因天皇逝世而更新换代。当今天皇作为宪法规定的“象征”的行为将全部移交给新天皇，政府将努力避免退位后的活动引发“象征”的二元化。天皇退位后并无再度继承皇位的资格，也没有就任代行“国事行为”的摄政资格。
日本政府将在事前公布年号，努力避免对国民生活造成影响。由于未婚的女性皇族结婚后皇族人数将减少，政府将就包括创设“女性宫家”在内的应对措施展开讨论。
退位评价
名古屋大学皇室研究专家河西秀哉指出，平成时代的明仁天皇时刻关注国民的冷暖安危，乃是自古以来天皇制的悠久传统，也是战后民主主义时代躬身践行天皇“象征”作用的职责所在。明仁天皇颇得人心，成为如宪法所在的国家融合的象征。
名古屋大学历史学家川西英表示，在日本吸引更多游客、向移民开放之际，首位战后出生，曾在牛津大学接受教育、对节水事业充满热情的德仁天皇，有望为日本带来更加全球化的视野。
参考资料
[1]
人间宣言 · 豆瓣[引用日期2016-12-18]
[2]
日本人又呼唤“天皇”？ · 环球网[引用日期2013-12-25]
[3]
日本拟在天皇退位后采用“上皇”称号 · 网易[引用日期2017-04-08]
[4]
日本明仁天皇“生前退位” 为平成时代书写和平注脚 · 新浪[引用日期2019-05-03]
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阿斯旺(阿拉伯语：أسوان)，埃及南部城市，阿斯旺省首府，位于尼罗河东岸，人口约20万，著名古城、旅游景点和贸易中心。阿斯旺是世界上最干燥的地方之一，自2006年5月13日以来，阿斯旺没测得任何降水。在古埃及时期，阿斯旺被认为是埃及民族的发源地。它位于尼罗河第一瀑布以北，是埃及和努比亚之间的贸易重镇，其名据说是古埃及语“贸易”一词的对音。
尚可名片
这家伙太懒了，什么都没写！
作者
